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1895年4月,清廷因甲午战争战败,签下了马关条约,将福建台湾省(含澎湖厅)割让给日本。日军于当年5月29日登陆澳底,6月11日进驻台北。林久远与林金井聚集族人及乡民千余人起而抗日,担任三角涌义民营分统。
7月12日,日本近卫师团特务曹长樱井茂夫率领运粮船队至三角涌隆恩埔。林久远与陈小埤各领义军伏击成功,歼灭全部39员日军(一说有4人逃逸),史称「隆恩埔战役」。
7月13日,日军少佐坊城后章率军894名于分水仑遭到义勇军包围伏击,伤亡惨重。7月16日,支队本队少将山根信成率援军赶到解围。其后日军山根少将率混成支队全力攻陷三角涌街,而林久远仍举族密援义勇军。
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佩尔桑-博蒙以南的路段已于1970年完成电气化改造,而佩尔桑-博蒙之间的路段则于1999年完成电气化改造。
2018年5月至2020年8月间,该铁路博韦至勒特雷波尔之间的路段曾进行了全封闭的改造。
埃皮奈-维勒塔讷斯-勒特雷波尔-梅尔斯铁路由埃皮奈-维勒塔讷斯站向西北方向引出,经佩尔桑-博蒙进入瓦兹省境内、通过尚布利、博韦,最终到达勒特雷波尔-梅尔斯站。
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注的主要作者,能明确者有十位。注一般为学者个人私撰,也有多位作者先后写作、集体编纂或帝王著述的情况,如《周易注》的卦爻辞、《彖》、《象》、《文言》部份为王弼先作,《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂挂》部份是韩康伯后补;《论语集解》由何晏(领衔)、荀𫖮、曹羲、郑冲等人合撰;《孝经注》乃唐玄宗笔墨。《毛诗》的注有两个层次,一为《毛诗故训传》(毛传),二为郑玄《毛诗笺》(郑笺),合称《毛诗传笺》。疏则多为朝廷组织学者集体编写,如唐朝初年由孔颖达(574-648)领衔编修的《五经正义》,北宋早期由邢昺(932-1010)主持撰写的《孝经正义》、《论语正义》和《尔雅疏》。私著者有贾公彦的《周礼疏》、《仪礼疏》和杨士勋的《春秋谷梁疏》。此二人生活时代与孔颖达大致相当。
注的成书年代,《毛诗故训传》最早,写定在西汉早期,不晚于汉景帝(前157-前141在位)时;另外十三种,除《孝经注》写定于唐玄宗天宝二年(743)、《古文尚书传》争议较大外,其作者均生活在从108年到约385年这二百八十年左右的时间内,相当于东汉后期到东晋(317-420)中期,注本身亦诞生于此时段。疏的成书时间就集中得多,除作者不明的《春秋公羊疏》、《孟子疏》外,《五经正义》、《周礼疏》、《仪礼疏》、《春秋谷梁疏》成书于唐太宗(627-649在位)到高宗永徽(649-655)中;《孝经正义》、《论语正义》、《尔雅疏》成书于宋真宗咸平(998-1003)年间。
部份注、疏的作者和成书年代,尽管经过历代学者的大量研究,仍然不明确。如仅能确定《古文尚书传》并非汉武帝时孔安国作成,其主体部份的成书时间不晚于东晋,少量写定于南朝齐、梁之际(约502);《春秋公羊疏》题名作者唐代徐彦不可考,内容当作于南朝中;《孟子疏》不是邢昺同僚孙奭之手笔,而出于朱熹同时代邵武(今福建西北)士人之手。其中《古文尚书传》的问题与今本《尚书》部份篇目的来源问题一同构成了经学史上最大的争议之一,从朱熹生活的时代一直持续至今,已有八百多年。
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