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单足龙属（学名：Elmisaurus）是兽脚亚目偷蛋龙下目恐龙的一属，生存于上白垩纪的亚洲。化石只有脚掌及手掌。
在1970年，一个波兰蒙古的联合挖掘团队在蒙古国南戈壁省发现两个破碎的小型兽脚类化石。在1981年，Halszka Osmólska将这两个标本叙述、命名为模式种稀罕单足龙（E. rarus）。属名在蒙古文意为「单一的脚」，因为其模式标本只有一个脚掌骨头；种名在拉丁文意为「稀有的」。正模标本（编号ZPAL MgD-I/172）是一个左侧的愈合跖骨与跗骨。副模标本有两个，一个右手掌与脚掌（编号ZPAL MgD-I/98），一个较大个体的左跖骨上段。
另一个物种是文雅单足龙（E. elegans），是从北美洲发现的物种，化石是一个脚掌骨头（编号ROM 781）。原先于1933年被威廉·帕克斯（William Parks）归类于似鸟龙的一种，但于1989年被菲力普·柯尔（Philip Currie）改归类於单足龙的一种。菲力普·柯尔并将一个近颌龙的颌部碎片，改编入于文雅单足龙。
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中医各家学说是指中国历史上发展出的基于中国医学传统的，以研究、讨论中医学思想理论及临床经验为主的各类中医学学术流派及其学说。而事实上人们所说的各家学说，多指以《黄帝内经》为基础发展而成的学派及学说。
《礼记·曲礼》中记载远古时代主流的医学派别有三大家，并称之为“三世医学”，并称“医不三世，不服其药”。孔疏引用前人观点注解：“三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉决》（又曰《天子脉决》），此盖中国医学最古之派别也。”有学者认为“三世医学”理论对中医的发展影响深远，传承的途径是“其书之传于后者，若《灵枢经》则黄帝针灸一派也；若《本草经》则神农本草一派也；若《难经》则素女脉诀一派也。其传承派别，可以推见者，华元化为黄帝针灸一派，张仲景为神农本草一派，秦越人为素女脉诀一派。”但是学术界对于“三世医学”是否是最早的中医学派存在争议。
在流传于世的中医典籍中，《黄帝内经》由于整理先人积累的丰富的医疗经验，并将其发展成系统的医学理论，对中医学发展产生了深远的影响，《难经》亦以其阐发《黄帝内经》的疑难和要旨也为中医所推崇。但是这两部书也存在明显分歧之处。如《难经》对命门的解释是“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。”而《黄帝内经》的观点则是“太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”这说明先秦时期的医家已经对医学理论产生了不同的见解。
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