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(1)因为阿难法相圆满，具三十二相，八十种随形好，和佛一样，因此怀疑是否佛再活过来?
(2)是否阿难已成佛，才有这样圆满端严，和佛一样的相貌?
(3)不是阿难、不是释迦佛，那么是否他方佛来这里成佛?
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法胜，梵文名达磨尸梨帝，为吐火罗缚蠋国（今阿富汗巴尔赫）人。相传他是佛灭后八百年的人，在《大毘婆沙论》造出之后的百年。嘉祥吉藏记载他与龙树弟子提婆同一时代
现存汉译本《阿毘昙心论》四卷，为晋太元十六年由罽宾沙门僧伽提婆在庐山为慧远译出，比丘道慈笔受。据「鼻奈耶序」和《出三藏记集》「阿毘昙心序第十」，鸠摩罗跋提曾译此经，名为《阿毘昙抄》，但其人不善晋语，其译本遂隐而不传。
后有优婆扇多为阿毘昙心注释，是为《阿毘昙心论经》六卷。《历代三宝纪》，题为「法胜阿毘昙七卷」，河清二年乌场国三藏那连提耶舍（Narendrayaśas）于邺城天平寺出此释，达摩阇那（Dharmajñāna，法智）担任传语。
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恒春吻𫚥虎鱼，为辐鳍鱼纲虾虎鱼亚目𫚥虎鱼科的其中一种
本鱼体延长，圆钝而后方侧扁，头大，吻部宽钝，雄鱼吻部明显长于雌鱼，眼小而高。口裂大，向后斜下延伸至眼前缘垂线下方，体被栉鳞，颊部及鳃盖皆裸出，背鳍2个，雄鱼第一背鳍以第二或第三棘最长，略延长呈丝状，尾鳍圆形。体色黄棕色或褐色，体侧各鳞片基部有一深色斑，雄鱼多呈红褐色，雌鱼体侧中央，有一列深色点纹，延伸至尾部。雄鱼则在颊部及鳃盖散部暗红色斑点，尾鳍外缘橘红色，体长可达4.5公分。
本鱼栖息在石砾底质的河川，属底栖性鱼类，肉食性。
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