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霞石熔岩（灰色），含有橄榄岩（黄色）的捕虏岩，标本地点：德国巴登-符腾堡

霞石岩（Nephelinite）是一种细粒或隐晶质火成岩，全由霞石和单斜辉石（辉石变种）组成。如果有橄榄石，则该岩石可归类为橄榄石霞石岩。霞石岩岩颜色深，类似于玄武岩。但玄武岩主要由单斜辉石（辉石）和钙质斜长石组成。

玄武岩、碱性玄武岩、碧玄岩、碱玄岩质霞石岩和霞石岩之区别在斜长石和霞石的比例不同。根据霞石/（霞石加斜长石）的比率，碧玄岩的这个比率值在 0.1 和 0.6 之间，还含有超过 10% 的橄榄石。碱玄岩质霞石岩的值介于 0.6 和 0.9 之间。霞石岩的值大于 0.9。碱性玄武岩含有少量霞石，并且在其 CIPW 矿物规范中，确实含有霞石。Le Maitre (2002) 对此分类有详细介绍。

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真谛译《佛阿毘昙经·出家相品》：「复次业及识等次生十二因缘，故生四支，此随因义，何者为四，无明、爱、业、识也。其识种子有为因，其名色者业及田为因，无明、爱为烦恼因。无此业烦恼故，识种子不生长。则此因业，识种子为田，无明故散识种子，爱故润识种子。……复次识种子安住业田中，为爱所润渍，无明为密覆故，种子生长，生名色芽于一切无生阴。」

北凉浮陀跋摩译《阿毘昙毘婆沙论》：「如说相似法沙门所说：心与心作次第，受与受作次第。如是说者则有过，所以者何？贪欲心还与贪欲心作次第，瞋恚还与瞋恚，愚痴还与愚痴，善还与善，不善还与不善，无记还与无记，如是说者，则无解脱涅槃。」

「彼法沙门作如是说：色法生住无常，即是色体，乃至识亦如是。」

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1957年毕业后，他留在厦门大学任教，期间参加了政府组织的全国方言普查，对闽南语和闽西客家语进行田野调查。1960年到1963年期间，他负责组织编写《福建省汉语方言概况》。通过调查研究，调查组发现闽语的“闽南闽北分区法”存在错误，他与潘茂鼎、梁玉璋、张盛裕、陈章太共同撰写《关于福建方言的分区》一文，发表在《中国语文》杂志上。这一篇文章推翻了长期以来的“闽南闽北分区法”，提出把闽语重新划分为闽北、闽中、闽东、闽南、莆仙五个区。

1973年，李如龙被调往福建师范大学任教。在此期间，他调查闽东和闽北各地的方言。他跑遍了福建各县市，调查了近百个方言点。他也为福建许多县市撰写了方言志。他与陈章太合著《论闽方言的一致性》和《论闽方言内部的主要差异》两篇论文，发表在《中国语言学报》上，使得闽语的五区分区法获得语言学界的广泛接受。1987年起，开始招收方言学硕士生，并带队调查了客赣方言。

1993年，李如龙被调往暨南大学执教，组织调查东南亚华人社区语言、广东省方言等课题，并因此被评为博士生导师。1997年起，担任国务院第四届学位委员会中文学科评议组成员。1998年调回厦门大学担任中文系教授，被汕头大学、福建师范大学、河北师范大学、北京语言文化大学、北京广播学院、暨南大学、黑龙江大学、华中理工大学、华中师范大学、南京师范大学、河北大学、南开大学、武汉大学和中国人民大学聘为兼职教授，并曾多次出境讲学。同年，获得北京大学王力语言学奖和教育部普通高校第二届人文社会科学研究成果奖。

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