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根据史学家柴德赓的考证,姚道衍根本当时不在金陵,根本不可能劝成祖杀卓敬,这是《明史》的编撰者乱抄野史的结果。
抄家时“一室萧然,唯有书画数轴”,朱棣叹道:“国家养士三十年,不负其君,惟卓敬尔!”,隆庆中,私谥“忠贞”。在御史屠叔方的建议下,万历九年“褒表遗忠”,获得平反,旌表其坟墓,建祠奉祀。弘光中,谥忠毅。
* 《明清进士题名碑录索引》载其为洪武十八年乙丑科三甲第七十名进士。
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徐母生产的织造品是徐霞客早年的重要旅费来源。晚明官贪民困,盗贼蜂起,在长期的游历考察过程中,曾多次绝粮,多次遇盗。崇祯十年(1637年)二月在湘江遇盗,徐本人赤身跳水逃走,脱险后一无所有,只得向同乡好友金祥甫借贷二十两银子才完成旅程。崇祯十年四月十日,行至湖南未阳北新城附近时,“蔬米俱尽,而囊无一文”,以友人刘君所赠送的绸布一方,“就村妇易米四筒。”勉强度过难关。崇祯十年十月初十,中军唐玉屏给了徐霞客一块马牌。徐霞客得以用马牌支使村民为他和仆人抬轿赶路,人手不够时,以“二妇人代舆”。甚至为两只鸡失窃而扣人不放,被认为有扰民之嫌。崇祯十三年(1640年),在云南腾越(今腾冲)游历时得病,双足不能行走,由当地知府用轿子送返江苏江阴,不久去世。
生前托季梦良(字会明)整理原稿,季梦良、王忠纫将游记手稿编辑成书。他第二年去世后,清军进攻江阴时,季梦良帮助守城,全家被杀,《游记》手稿大部分被焚于兵火,季会明、徐李寄收集残存的抄本编辑成《徐霞客游记》,清初吴江人潘耒为《徐霞客游记》作序。1980年褚绍唐、吴应寿又对此书进行整理、校点。其内容包括他所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输、古迹、风俗民情,仍然具有很高的科学和文学价值。
旅途中,徐霞客好识友,如云南纳西族土司木增、诗人唐泰。黄道周、文震孟、钱谦益、项煜、陈仁锡等与徐霞客经常唱和。崇祯元年(1628年),徐霞客入闽游罗浮,即走访黄道周、郑鄤。陈函辉写有《徐霞客墓志铭》。
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