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发表在同好会「谷甲州黙认FC青年人外协力队」1997年发行的同人志〈こうしゅうえいせい・逆境〉。
杰特参观闻名已久，帝国每年举行两次的宴会「索毕克」（ソビーク），在会场碰见拉斐尔的故事。
刊载在〈S-Fマガジン〉1999年9月号临时増刊号〈星ぼしのフロンティアへ〉。
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工夫茶一词的发现可于清俞蛟的《潮嘉风月记》中找到，是目前为学界公认的有关工夫茶的最早记录，也是作为工夫茶的命名依据。虽唐代冯贽《记事珠》有“建人谓斗茶为茗战”，但“斗茶”与“工夫茶”是有很大的区别，前者是点茶技艺的竞争，而唐朝还没有乌龙茶的出现。工夫两字有多种涵义，一般做"细致"、"精微"、"讲究"、“费时”及“费工夫（精力）”解。由于比较讲究选料、制作(烘焙)、收藏、泡茶的方式，对操作手艺、茶具、品饮的要求都非常高，故称工夫茶。
工夫茶甚为讲究，相应的器具必不可少，却对手艺要求不是想象中的这么高，其方法非常容易让一般大众掌握和使用，这在潮汕地区几乎家家户户不分男女老少的日常使用中可以得到明证；工夫茶在日常饮用中从落座开始点火烧水到置茶、备器（一般有三个杯要求摆放呈品字形），再到冲水、洗茶、冲茶有时也同时是洗杯（俗称第一冲），再冲水、浸泡、冲茶稍候片刻才端杯慢慢细饮（俗称第二冲），之后再添水烧煮重复第二冲的过程，数冲以后（从六、七冲到十多冲）换茶再泡，期间的过程是很花费时间的。
工夫茶的茶具一般比较小巧，以便控制泡茶的质素。最简便的工夫茶茶具为一壶带二到四个杯子，较讲究的则有的多种不同器具，由七八种至二十多种不等，《潮嘉风月记》及近人翁辉东《潮州茶经》所载的工夫茶茶具包括炉、茶壶、Gaiwan、茶杯、壶垫、烧水器（瓦铛、砂铫）、棕垫、茶洗、茶盘、水注、水钵、水勺、龙缸、扇（纸扇、羽扇）、铜箸、茶叶罂、茶巾：用来洁净器皿、茶箸、茶夹、茶桌、提篮、器局竹夹等，，各有其功用。其中又有四种茶具最为讲究，称为「茶室四宝」、「茶房四宝」或「煮茶四宝」，为砂铫、茶炉、冲罐、茶杯，另一说为茶炉、茶罐、冲罐、茶杯。
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* 根据《三国志·武帝纪》，曹操受赐九锡，其中包含斧钺彤弓等兵器，象征能专事征伐如周公。曹操极为重视九锡之中斧钺彤弓这些武器，曾经做诗赞颂过：《曹操集·短歌行其二》“赐之斧钺，得使征伐。”“晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。”但河南发掘点没有这些重要的礼器，那肯定不是曹操墓了。
* 根据《三国志·武帝纪》，曹操善用剑，“世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备賔主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手劔夜杀八人而去。”“魏书曰：兵谋叛，夜烧太祖帐，太祖手劔杀数十人，余皆披靡，乃得出营。”后来也受赐剑履上殿，可见曹操真正常所用的是剑。但河南发掘点没有曹操随身佩剑，那肯定不是曹操墓了。
* 根据《三国志·许褚传》，马超在潼关济水追击曹操，曹操没有随身带盾，紧急之际许褚拿起马鞍挡箭，可见曹操并没有常所用的盾牌。而且曹操身为指挥官，骑马指挥，不可能在马上一手握缰绳，一手指挥，同时又能使用长盾。但西高穴发掘点却出现一个“魏武王常所用长犀盾”的石牌，这里讲的魏武王应该就不是曹操，那肯定不是曹操墓了。
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