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在罗得岛的传说中，跳进海中变成琉科泰娅的是哈利亚（Halia，“大海的”），一个当地的宁芙、忒尔喀涅斯的姊妹。她是波塞冬（在这个岛上长大）的伴侣，为他生育了罗得以及六个儿子。她后来被自己的儿子们强奸，跳入海中自尽，变成了琉科忒亚。而这六个儿子被阿佛洛狄忒所惩罚而变疯，并被波塞冬永远囚禁在大地深处1。这样，罗得岛的人们可以将自己的神话历史追溯到罗得和她的丈夫提坦神赫利俄斯。

在荷马的《奥德赛》中琉科忒亚化身为海鸥在俄底修斯遇上海难的时候出场，交给他一方纱巾，让他围在腰间以获得神力保护，最终得以见到瑙西卡。

她在拉科尼亚（Laconia）拥有祭坛，被人认为携有神谕，可以为人释梦。

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后本·切克洛夫在1970年1月23日出生于保加利亚东南部一个小镇克尔贾利。切克洛夫在保加利亚首都索非亚的国家美术学院学习绘画，并参与了在XXL画廊周围发生的激进学生运动。在这一时期，保加利亚经历了苏联的解体及其自身集权制度的瓦解。然而，艺术批评家埃莉诺·哈特妮注意到后共产主义下在索非亚的研究“认为一些西方的艺术形式，诸如超现实主义、抽象派、流行艺术以及照相现实主义是西方帝国的产物。”她认为艺术家“被限制在政治上正确的艺术形式，包括现实主义、印象派，以及非常奇怪地，象征主义。”当时，在接受绘画方面的传统训练的同时，切克洛夫仍然得在一个“社会性及哲学性的疑问是一种生活方式”的环境中工作。这一点对切克洛夫日后对形式的宣传效应的探求具有深远影响。

切克洛夫在索非亚早期的工作分析了一个正处于制度转变过程中并且适应快速的全球化的社会的空间与生活结构。1994年在索非亚的国家自然历史博物馆的一个叫做freezing的展览，展出了被冻结的动物，暗指保加利亚的处于垂死状态的博物馆，与其它事件的发展速度形成强烈的反差。同一年，他尝试在创作中加入生命的元素，比如在作品Adaptation – Utopia 2中，他将鳃置于自己的身体上。装置作品Action Paint测试了白鼠在进食、排泄以及走过画布上的颜料时的行为。装置作品同附有白鼠的画布以及作者关于作品的日志一起展出。此装置作品，连同作品Home (1997)，一齐被Siksi的新欧洲特刊突出报导。切克洛夫被选为这期报导中八位艺术家中的一位。

1995年，切克洛夫在阿姆斯特丹师从约尔格·伊门多夫学习厚涂颜料绘画，但一直到2000年他来到了纽约之后，他才开始专门地使用这种技术。最初切克洛夫被美国硬币和纸币上的经典图像所打动，他开始探索利用这些图像增加他的绘画的内在能量。这些作品最初于2005年在纽约展出。

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《坡芽歌书》是一部壮族爱情组歌，被誉为是“天下第一部图载歌书”，描述了一对青年男女追求爱情的故事。

《坡芽歌书》是2006年的一次文化普查中，在云南省富宁县坡芽村一户村民家中发现的。歌书由81个图案组成，每个图案代表一首情歌。这些图案壮语中称为“波洼吩”（“绣花图案”之意）。据学者考证，认为这些图案已经基本具有了文字的性质。同时，研究认为歌书与壮族“歌墟”民俗关系密切，并且在东汉时期便已具雏形。

2011年，《坡芽歌书》被列为第三批国家级非物质文化遗产。

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