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塞提夫（阿拉伯语：سطيف）位于阿尔及利亚东北部，是塞提夫省的首府，人口有288,461人（2008年）。塞提夫位于阿尔及尔以东约190英里，是阿尔及利亚著名的大学城，同时也是一座重要的贸易和工业城市。

早在前225年，塞提夫便已建城，当时是Masaesyli的首都。后该城在朱古达战争中遭到毁灭，罗马帝国皇帝涅尔瓦在位期间重建该城。

1945年5月8日，即第二次世界大战在欧洲正式结束的那一天，塞提夫和附近的城镇发生了反对法国占领军的起义，最后遭到法国当局镇压（Sétif and Guelma massacre），被视为阿尔及利亚战争爆发的关键因素。

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大茶堂建于明历年间（1655年－1658年），长23.6米，宽9.8米，歇山顶式柿葺屋顶，内部采用了土蔵式的建筑方法来作防火用途，殿内也供奉了宾头卢。1997年12月3日，大茶堂获指定为重要文化财。

回廊分为北回廊、东南回廊和西南回廊。北回廊建于宽文元年（1661年）左右，总长五十六间，宽一间，两下造式柿葺屋顶，连接了大茶堂与大库里，两座建筑物之间的钟楼内的佛钟原本是黄檗宗开山始祖隐元隆琦让长崎的工匠在万治2年（1659年）时铸造出来的，后来在延享3年（1746年）的火灾中焚毁，现存的佛钟是由高冈的工匠在明和5年（1768年）时所仿制，高148厘米，直径为87厘米，钟楼本身则建于宝历13年（1763年），北回廊的东面一半部分则建于宽延元年（1748年）。另外，东南回廊建于宽延元年（1748年），总长二十间，宽一间，两下造式柿葺屋顶，西南回廊则建于宽文元年（1748年〕，总长三十五间，宽一间，两下造式柿葺屋顶，回廊全体均在1982年6月11日获指定为重要文化财。除此之外，连接著法堂与大茶堂的高廊下也是同日指定的重要文化财，长七间，宽二间，两下造式柿葺屋顶。

除了伽蓝外，瑞龙寺亦有其他文化财，包括重要文化财「纸本墨书后阳成院宸翰御消息」，讲述后阳成天皇在承应4年（1655年）向关白近卫家要求批改自己的和歌，由前田利常奉纳至瑞龙寺。另外，「木造乌刍沙摩明王立像」（火首金刚像）、「纸本墨书近卫信寻笔怀纸」和「前田家寄进的宝物」均是富山县指定有形文化财，其中火首金刚像被认为是镰仓时代的桧木制佛像，下方雕有一猪头人，纸本墨书近卫信寻笔怀纸则是江户时代茶人近卫信寻的懐纸，与火首金刚像的指定日均是1969年10月2日，而前田家寄进的宝物则包括了画作17幅、墨宝23幅和工艺品两个，这些宝物多与丰臣秀吉、丰臣秀赖、织田信长和狩野探幽等人有关，其中也包括了孝明天皇的口宣旨等等，指定日是1965年1月1日。

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多格拉人（旁遮普语、喀什米尔语、多格拉语、印地语、乌尔都语：ڈوگرا / डोगरा；藏语、拉达克语：སྀན་པ 或 ཤྀན་པ；Dogras）是分布于南亚的北方印度雅利安人种族，是拉杰普特人的分支，生活于印控克什米尔查谟地区及其接邻的印度旁遮普、喜马偕尔和巴基斯坦东北部。藏族人称他们为森巴人。

多格拉人讲自己本民族语言多格拉语，直至2003年才被印度定为一种民族语言，之前这一语言因其和旁遮普语难以分辨的细微差别而一直作为旁遮普语方言。大多数多格拉人信仰印度教，少部分信仰伊斯兰教。在历史上，他们曾有自己的国家查谟和克什米尔土邦。

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