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县道151甲线（保甲路）是延平至保甲的道路，全线位于本地区境内，其西北侧端点位于本地区中部偏东南的省道台3线路口。由此向南南东行，其后转南微西并止于县道151号路口。
乡道投46线（公正巷、延正路）是下坪至延平的道路，其东侧端点位于本地区南部延平聚落的省道台3线路口。由此向西北西行经竹山工业区后，转北北西蜿蜒而行，经国道3号涵洞后转西北，经坪顶埔聚落后转西南，其后转南南东跨越国道3号后，转西南再转南再转南南西于本地区西部边界南侧出境，可前往竹围子地区东部并止于乡道投45线路口。
乡道投55线（延山路）是延平至崩崁头的道路，其西北侧端点位于延平聚落的县道151号路口。由此向东南蜿蜒而行，出境后可前往笋子林、小半天、内树皮并止于县道151号另一路口。
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【梵志青目释】若以业果报相续故，以谷子为喻者，其过甚多，但此中不广说。汝说谷子喻者，是喻不然。何以故？谷子有触有形，可见有相续，我思惟是事，尚未受此言，况心及业，无触无形不可见，生灭不住，欲以相续，是事不然。复次、从谷子有芽等相续者，为灭已相续？为不灭相续？若谷子灭已相续者，则为无因；若谷子不灭而相续者，从是谷子常生诸谷，若如是者，一谷子则生一切世间谷；是事不然，是故业果报相续则不然。」
龙树《大智度论》：「心有二种，一者、念念生灭心，二者、相续次第生，总名一心，以相续次第生故，虽多名为一心。」。
* 六处相续：室利逻多上座等认为三界有情的心与色都是不断的，六处都是受到熏习的。这个学说可能起源于《大毘婆沙论》记载的一则譬喻师说法：「谓譬喻者分别论师执，灭尽定细心不灭，彼说无有有情而无色者，亦无有定而无心者，若定无心命根应断，便名为死，非谓在定。」
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