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眭弘少年为游侠，斗鸡走马，年长折节读书，学《春秋》公羊传，弟子达百人以上。因通晓经书任议郎，官至符节令。
汉昭帝元凤三年（前78年），泰山、莱芜山有人听到数千人人声，人去现场见到大石自立，三石为足。傍有白乌数千只聚集。当时昌邑国有枯社木吹到复生，上林苑中大柳树断枯卧地，也自立复生，有虫食树叶成文字为“公孙病已立”。眭弘解释「此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也」。他让友人内官长上奏「汉朝皇帝应该寻访贤人，禅让帝位给类似殷王、周王的后裔，退居封国为诸侯，来顺应天命」。当时、辅佐昭帝掌握实权的大将军霍光，把事情交给廷尉，眭弘和内官长以大逆不道被处死。
四年后，戻太子刘据之孙刘病已从民间迎立即位为皇帝，眭弘之子为郎官。眭弘的《春秋》公羊传学说传给了弟子严彭祖和姐姐的儿子颜安乐，二人为公羊传学者大成。贡禹也受到眭弘的教授。
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《不列颠诸王史》（Historia regum Britanniae；The History of the Kings of Britain；原名De gestis Britonum；英语：On the Deeds of the Britons）是蒙茅斯的杰弗里在1136年左右创作的一本历史书，以年代先后顺序记载了两千年里出现的不列颠诸王的生平。它是不列颠传说的主要源头之一。
直到16世纪，历史学家还把它当做信史，但此书内容多为杜撰，只是作为一本文学作品颇有价值。李尔王的故事最早见于本书，而亚瑟王传奇的流行和此书不无关系。
蒙茅斯的杰弗里宣称此书译自一部古老的文献，这部文献则是牛津的沃尔特给他的，但现代历史学家并不认为这是事实。此书可能的来源包括吉尔达斯的《不列颠的毁灭》（De Excidio et Conquestu Britanniae，6世纪） 、比德的《英吉利教会史》（8世纪）、《不列颠人的历史》（9世纪，作者可能是内尼厄斯）、《威尔士编年史》（10世纪，作者不明）、塔利埃辛的诗和威尔士传说《基尔夫与奥尔温》（11-12世纪）。
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