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乐得，子姓，乐氏，名得，是春秋时期宋国的门尹。又称门尹得。
前469年十月初四，宋景公在空泽游玩途中死去，大尹用甲士劫持六卿，拥立启为国君。皇非我与乐茷、门尹得、灵不缓谋划：“百姓亲附我们，把他赶走吧！”戴氏、皇氏想要攻打启，乐得说：“不行，他因为欺凌国君有罪，我们要是出兵攻打，罪就更大了。”将大尹赶走，大尹侍奉宋公启逃亡楚国，于是立得为国君，司城做了上卿，乐氏、皇氏、灵氏盟誓三族共掌国政，绝不互相残害。
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友弟德传（英文：Book of Judith），或译犹迪传，是天主教和东正教《旧约圣经》的一部分。但是《友弟德传》由于是用希腊文写出的，没有希伯来文的原本，马丁·路德在修订《圣经》时，将这篇文章删掉。所以目前天主教和东正教的《圣经》中有保留这篇文章，在基督教新教和犹太教《圣经》中则没有这篇文章，算作次经。友弟德传，与部分其他圣经次典一样，是一本历史学上不承认为可靠的文献。
文章中讲亚述大军侵入巴勒斯坦时，所向无敌，捣毁各地的神庙。直抵犹太的伯夙利亚城，这时城中一位年轻貌美的寡妇友第德主动带领女奴出城，用美色诱惑亚述军主帅，夜里将其主帅割头。
《友弟德传》（英文：Book of Judith）是次经中的一卷，为东正教天主教圣经旧约的一部分。根据考证，许多学者认为这是一部历史小说，而它通常被新教徒归类为伪经。值得一提的是，友弟德（英文：Judith，希伯来文：יְהוּדִית，意为“赞美”）很可能是犹大（英文：Judah,希伯来文：יהודה，同有“赞美”或“感恩”之意）阴性变体。它讲述了古代亚述帝国侵占以色列国时代犹太民族的女英雄友第德杀死入侵外敌首领赫罗弗尼斯的故事。书中没有记录年代，但从亚述侵占以色列的历史来推算，应该是公元前600-700年。
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《可兰经》2章185节说：「……害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，……」害病是指生病的人或生理期、怀孕、哺乳的妇女。害病的人等身体恢复正常及旅行者结束旅行后都须补齐欠斋日数。
《可兰经》2章184节：「……难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民……」，即俗称的抵斋。
老人、病人（含生理期女性、孕妇及 产妇、残障人士）等可受减免，而旅宿者则该在旅途结束后，适时补齐欠斋的日数。对于在传统伊斯兰社会之外所生活的部份穆斯林，倘若未能在斋月守斋，可被允许在往后相对固定的规限时段内进行，直到当季斋戒完成为止，具体执行情况则视乎个人自身的健康条件以及所在区域的气候时差而定。
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