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记载，第二天，彼得观察到那棵无花果树枯萎了；耶稣回答说，无论是谁，只要真正地心里相信他的命令会得到成就，都可以将一座山挪开，投在海里。在保罗书信之一《哥林多前书》，也有类似的说法，说到信心可以移山。三卷对观福音之一的22则记载，无花果树立即枯萎，当时门徒们都看见了。

无花果树不结果的比喻是9记载的一个耶稣的比喻。管理葡萄园的人抱着希望，这棵已经有三年不结果的无花果树到下一年可能会结出果实。

无花果树发芽的比喻是耶稣在橄榄山讲论中讲的一个耶稣的比喻，记载于36、32和33。

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围攻的消息很快传到了战时首都牛津。4月24日至5月5日，国王查理举行了一次军事会议，其侄子和最负声誉的野战司令鲁珀特亲王出席会议。会议决定，查理留在牛津拖延时间，鲁珀特则去解围约克。

鲁珀特率领一小支部队于5月16日从什鲁斯伯里出发。他第一步打算沿途征募援军，来巩固自己的军队，并保证兰开夏郡的安全，从爱尔兰来的保皇党军队。他准备与约翰·拜伦勋爵指挥的一支驻扎在切斯特的保皇党部队汇合，让他的部队增加到2000匹马，6000名步兵。强行渡过斯托克波特的默西河后，他袭击了博尔顿，据说杀害了1600名抵抗的议会派和平民。鲁珀特在伯利附近休息时，乔治·戈林爵士率领纽卡斯尔侯爵的骑兵加入部队，他们约克遭围攻早期时曾突出重围，又加入了德比郡来的一只小分队，以及德比伯爵从兰开夏郡新训练的几个团。鲁珀特王子绕开议会派的要塞曼彻斯特，于6月6日兵临利物浦，围攻五日后从议会派手里夺取了控制权。

鲁珀特犹豫是继续去解围约克，还是留在兰开夏郡巩固保皇党在此的势力以确保整个行动中有足够的援军。他还对查理的战争委员会中一些成员怀有疑心，对远离国王身边感到担忧。6月16日，他收到一封来自国王的急件，内容令人不安。国王的军事会议顾问推翻了鲁珀特的防守政策，派遣雷丁和阿宾登的驻军去完成西南部的攻势。这样埃塞克斯伯爵与威廉·沃勒爵士指挥的议会军可能突然发动攻击，牛津暴露在危险之中。国王被迫离开该城，逃到伍斯特，但那里依旧不能保证安全。除了这个噩耗之外，信中暧昧地提到关于鲁珀特北部攻势和下一步计划的命令：

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1963年7月，汪丰富开始担任故乡的卫生所主任。

当时全乡只有汪丰富这位医生，族人生病不是求助部落的巫医，就只好翻山越岭，来到卫生所找保健员看病。阿里山乡幅员辽阔，面积将近有嘉义县三分之一大，部落与部落间相隔甚远，过去既无公路相通，又乏公共电话等通讯器材，平时只能仰赖各部落警驻所的手摇警用电话连络。对于交通，仅靠阿里山森林铁路，出入相当不方便。部分无法处理的急重症患者，只能用揹或扛的，一路送到嘉义市就医，像是位于溪谷深处的达邦，沿著羊肠小径爬到十字路车站或奋起湖车站，少说也要三、四小时，搭上两天只有一班的森林小火车到嘉义市，还要再花上三、四小时。若要卫生所就医，以达邦、特富野为中心，最近的里加部落远在十八公里外，走一趟至少三个小时，最远的茶山部落，距离六十公里，足足要走上一天。不堪长途折腾而死亡的病患，比比皆是。

虽然嘉义基督教医院创办人戴德森会固定每月来阿里山原住民部落巡回问诊，但不是常驻医生。1968年到1974年，他因到美国专研骨科等因素不在台湾。

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