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14世纪以后的琉球考古遗址开始出土与茶文化有关的文物，可以确认的茶具出土遗址至少有63处，出土了整套茶具的遗址共有10处。这10处遗址包括今归仁城迹、浦添城迹、首里城迹等大型宫城和天界寺、圆阁寺等寺庙，以及一些烧制陶器的官窑。文献中最早记载琉球茶道的是1534年来到琉球的明朝使者陈侃的《使琉球录》，描述了天界寺和圆觉寺的茶道仪式。1623年，琉球王国从九州岛引进了茶树，17世纪下半叶在首里修建了御茶屋。在向象贤的《羽地仕置》中，将茶道等十二种技艺列为官员必须学习的技艺。1731年，知名筑登之亲云上朝宣赴福州学习制茶技术，回国后在西原间切棚原村种植清明茶、武夷茶、松罗茶。
朝鲜半岛的烧瓷技术在17世纪引入了琉球王国，涌田烧和知名烧等开始在琉球出现，1682年，整合了它们的壶屋烧出现了。壶屋烧是琉球的典型陶器，是官窑的产品，一般为无釉粗烧。此外在《伊江亲方日记》中还可以找到相当多的有关琉球茶具的描述。最多最常见的是茶碗，在日记中以“盖茶碗”和“煎茶碗”的形式出现。关于「和茶家」、「唐煎茶」、「琉烧茶」的记载可以看出日本、中国、琉球茶具并存。
关于从福州进口到琉球的茶叶，在《清代中琉相关档案选编》中有“中茶叶”和“细茶叶”两种茶叶。1767年至1778年间，“中茶叶”总共进口了五次。最大数量为1767年的21,744斤（约13吨），平均约16,000斤（约9,600公斤）。在1776年至1874年间，进口了许多质量更高的“细茶叶”。最大的数量是1837年的72,000斤（约43.2吨）。日本茶进口琉球从17世纪初开始，位于萨摩的琉球馆成为琉球进口日本茶的据点。根据《琉球馆文书》的记载，经琉球馆输入琉球的茶的种类繁多，但特别是被视为礼赠品的求麻茶。1854年的《纸漉方并茶园方例帐》记载了清明茶、武夷茶、白毫武夷茶、松茶、冷杉茶、上茶、中茶、大叶茶、中飞茶、吉松茶、盘若寺茶和秋月茶等中国和日本的茶，可见日本茶和唐茶文化在琉球并存。
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立陶宛国家奥林匹克委员会（National Olympic Committee of Lithuania）是立陶宛的国家奥林匹克委员会。该组织成立于1924年，后因被苏联吞并而消失。1991年，苏联解体，立陶宛随之独立，并再次成立属于他们的国家奥林匹克委员会。同年，获加入国际奥林匹克委员会和欧洲奥林匹克委员会。
现时，立陶宛国家奥林匹克委员会的总部设在首都维尔纽斯，主席为前射击运动员戴娜·古金纳维奇特，她于2012年起出任此职。
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本书又名《回圈报》、《觉后禅》，分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四卷，每卷五回共二十回。小说的开头写到，男主角未央生前去参佛，见到高僧，高僧见他面相大有慧根，但是色欲外露。未央生就说，高僧是打坐参禅坐通几张蒲团，而他自己的生平之愿是要娶天下第一佳人，以坐享肉蒲团。
《肉蒲团》有着非常正面的主题—轮回和报应：未央生淫了权老实等人的妻子，权老实便去勾搭了未央生的妻子玉香，使玉香也被别人淫；未央生换了阳具、沉迷肉海最终也搞坏了身体；未央生和权老实几番作孽之后，最终都参透欲望，皈依了佛门。
未央生自恃才情，以天下第一才子娶天下第一位佳人自诩，但不好功名，唯好「女色为性命」，布袋和尚劝他「割除爱欲，遁入空门，修成正果」，岳父铁扉道人要他做个方正之士，但无效果。未央生以游学为名，前往京城猎艳。一日在郊外遇一侠盗赛昆仑，两人同拜兄弟，天际真人用狗肾嵌入未央生的「人阳」，“魁梧奇伟，果然改观”。并托请赛昆仑为之寻访标致妇人，先后与权老实之妻艳芳、轩轩子之妻香云、卧云生之妻瑞珠、倚云生之妻瑞玉等美人偷情。
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