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在拉科塔神话中，渥赫佩“Wóȟpe”(被不正确地拼为“Wohpe”)是一位和平女神，她是维(Wi)和月亮罕格赫皮维(Haŋhépi-Wi)的女儿，南风神的妻子。当她造访大地时，她送给达科塔印第安人(苏族)一枝烟斗作为和平的象征。后来，渥赫佩变成了白水牛犊女(White Buffalo Calf Woman)。渥赫佩的另一个替代名叫做普特珊维(Ptehíŋčalasaŋwiŋ)。
渥赫佩这个名字是指流星并代表和平、和谐、沉思和轮世。她的圣石是绿松石，一种颜色从天蓝到蓝绿至深绿的玉石。人类采掘绿松石已有数百年了，曾被古埃及人、波斯人、阿兹特克人以及南亚和中美洲其他民族用来制作珠宝和护身符。但是，最为出名的可能是北美土著对它的应用，它被巫医视为治疗、求雨和祈求保护的珍贵圣物。
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宽彻普化，又作宽彻不花，元朝宗室，忽必烈之孙，镇南王脱欢之子。
1326年，封威顺王，镇武昌。1328年，怀王图帖睦尔召见他，还京师大都。奉怀王为元文宗，还镇武昌。1345年，他放纵部下宿卫侵扰百姓，被太师伯颜召回贬官。脱脱任丞相后，放回了他。1351年，率军在金刚台大战徐寿辉，战败，儿子别帖木儿被俘。1352年，丢失武昌，被夺王印。湖广行省参知政事阿鲁辉收复武昌、汉阳，他于1354年还镇武昌。1356年，他和宣让王帖木儿不花领兵镇守怀庆路，后来率领水陆军和徐寿辉部将倪文俊激战，在汉川县兵败，投奔陕西。1365年，回大都，被李思齐阻止，受命屯田成州。
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湖广乡试第三名举人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科会试第十七名，登第二甲第六十一名进士。授宿州知州，擢户部员外郎，升郎中，出为四川布政司右参议，督理黄册，二十二年二月升广西按察司副使，进京入觐，升广东右布政使，调福建左布政使，三十三年七月升都察院右副都御史、巡抚山东，三十六年升南京兵部右侍郎，三十七年三月改兵部右侍郎、协理京营戎政，三十八年七月升户部左侍郎，三十九年三月升南京户部尚书，四十年以灾异自劾免。
穆宗继位，隆庆元年（1567年）四月起用为南京工部尚书，五月改南京兵部尚书，四年八月累疏乞致仕，特赐驰驿归。万历元年卒，年七十四，谕祭葬，赠太子少保，谥端简。
曾祖刘文聪，曾任所吏目；祖父刘纪；父刘汉，曾任知县。母万氏。永感下。兄刘木，署训导、举人；刘术；弟刘禾。
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