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设计人类学（英语：Design Anthropology）是设计学与人类学相结合的一门快速发展的交叉学科领域。20世纪80年代以来，随着人类学家进入当时的企业研究合作中，民族志在设计中的早期应用使得设计人类学这门学科的地位逐渐确定。设计学与人类学的结合形式主要有三种：1、服务于人类学的设计人类学（design Anthropology，缩写：dA） ；服务于设计实践的设计人类学（Design anthropology，缩写：Da）；设计和人类学平等发展、超学科融合的人类学（Design Anthropology，缩写：DA），大写首字母代表该领域占主导地位。
人类学作为社会和文化的比较研究，对社会和文化变迁、人类创造力和创新的过程有着明显而长期的研究兴趣。20世纪30年代，管理研究人员和设计师开始尝试在产业环境中与人类学家合作，借由人类学家看待社会和文化的方式提升生产力。最早的案例是霍桑研究（Hawthorne Study），这个研究首次向人们证明了非正式的社会研究过程是如何影响工人的产出和效率的。从20世纪70年代末开始，设计师意识到民族志数据和方法的价值，特别是在更好地理解用户的需求和体验方面，以及更好地理解产品和计算机系统使用的环境方面的价值。这其中包括了Lucy Suchman和Xerox PARC一同合作的一系列研究，促进了软件设计中的民族志研究。随后，民族志研究成为了人机交互和系统设计研究中的一种数据收集方法，用以或者真实体验和需求。
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华卡雷瓦雷瓦 (毛利语：Whakarewarewa) 是新西兰北岛的一个著名地热区，位于罗托路亚市中心南方2公里处。华卡雷瓦雷瓦是个规划完善的地热保留区，也是毛利人艺术文化中心.进入这个地热区首先必须通过入口的红色木雕拱门,这个毛利风格的木雕门相当引人注目。华卡雷瓦雷瓦有大约五百池，其中大部分是碱性氯化物温泉以及至少65间歇泉通风口。此地最有名的是波胡图间歇泉 （Pohutu Geyser），它是新西兰最大的间歇泉 ， 滚烫的水柱最高可达30公尺，十分壮观.
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以高原乡为根据地的江马氏，将势力扩展至荒城、古川、小岛乡地区，适逢天正10年（1582年）6月2日爆发本能寺之变后，作为姉小路赖纲靠山的织田信长身亡，原先依附越后上杉氏而受到压迫的江马辉盛决定趁此良机消灭敌对多年的姉小路赖纲，主动发兵南下，总兵力约3000人。而姉小路赖纲在联合盟友广瀬宗域、小岛时光后，兵力1000人左右。
天正10年10月26日半夜2时，江马军夜袭三木军小岛时光的小岛城，一番激战后，江马军退往荒城。天明后，姉小路赖纲认为笼城守备乃是愚策，在大阪峠的出口荒城川沿岸挑衅江马军，江马辉盛自认在兵力上站优势，遂挥动大长刀迎战，两军在八日町交锋。姉小路赖纲也亲自带兵由广濑方面压迫江马军，使江马军的本阵被赖钢早已安排的20骑伏兵突击，江马辉盛本人也在混战中为洋枪射伤，被姉小路军的牛丸亲正讨取，失去主将的江马军全面崩溃。翌日，姉小路赖纲趁胜追击，一举攻陷江马氏的主城高原诹访城，江马氏终告灭亡。
在击败最大敌手江马氏后，姉小路赖纲反过头来将盟友小岛氏跟广濑氏消灭，又谋杀亲弟锅山显纲，整个飞驒一国除了偏居白川乡的内岛氏外，全数被姉小路赖纲征服。
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