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庶吉士，亦称庶常，名称源自《书经·周书·立政》篇中“庶常吉士”之意，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位，由科举进士中选择有潜质者担任，目的是使其可先于翰林院内学习，之后再授予各种官职，情况有如今天的见习生或研究生。
明太祖洪武十八年（1385年）时开始此制，选进士于六部诸司及翰林院之下观政。翰林院、承敕监等近傍衙门之下者称庶吉士，六部之下者称观政进士，行人司下设行人。之后观政集中至翰林院就学于文渊阁。庶吉士考选之后“有办事者，有读书者，有修书者”。三年学成，绩优者留翰林院为编修、检讨，次者出为给事、御史，称之为“散馆”。明英宗以后惯例，科举进士一甲状元、探花、榜眼，授予翰林修撰、编修。另外从二甲、三甲中，选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为「选馆」。庶吉士分翰林、六科两等。
有学者认为明朝庶吉士应无薪俸。由于庶吉士并未授职，自然没有品第，也应该是没有俸禄的，即使政府另有给养，也只应视为生活补贴。明代的翰林为朝廷储备高才之地。明英宗后有惯例：“非进士不入翰林，非翰林不入内阁。”故此庶吉士号称「储相」，成为庶吉士的都有机会平步青云。清朝时汉人大臣中，亦多出于庶吉士。
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主讲全校通识课：《中国历史地理》、《中国史》系列、《城市与文化遗产》；主讲启明学院特色公选课：《文化与自然遗产》。
曾在公共管理学院主讲《中国政治制度史》、《中国政治思想史》，也曾兼任《西方政治思想史》讲师。
* 专著：《儒学传播与汉晋南朝文化变迁》，华中科技大学出版社，2009。
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依喜多杰，亦有译做耶谢多杰，第十一世噶玛巴，生于藏东康地的米述，为藏传佛教噶举派最高宗教领袖。是历代噶玛巴最短寿者，年仅二十七岁。
依喜多杰生于藏历火龙年（西元1676年）藏东康地的米述。一出生便结跏趺坐，自称噶玛巴。年幼时期曾见到上乐金刚和诸多护法、本尊，并示现飞空盘旋。夏玛祖古和嘉察祖古调查发现依喜多杰出生时地均和前世噶玛巴预言一致，于是依喜多杰被带往阳臣寺，由第七世夏玛祖古认证为噶玛巴转世，随后前往祖普寺举行升座大典与黑宝冠仪式。
依喜多杰自夏玛祖古处领受了基本戒，接受第六世嘉察祖古和噶玛听列祖古的指导学习文献，并从夏玛祖古处领受了完整的密续教法与那诺六法。不久夏玛祖古辞世，依喜多杰自雍格米固多杰和塔尚努登多杰处习得了岩藏教法。夏玛祖古圆寂一年后，噶玛巴于观中见到夏玛祖古的转世地点，随即自尼泊尔安排夏玛祖古前来祖普寺。
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