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弥力肚，是台湾屏东县里港乡的一个传统地域名称，位于该乡西北部。相较于今日行政区，其范围大致包括弥力村西大半部、中和村西北半部，以及因楠梓仙溪河道变迁而划出县界的高雄市旗山区中洲里南端、南洲里东南端、新光里东端、南胜里东北端。
台湾日治初期，弥力肚地区为一街庄，称为「弥力肚庄」，隶属于港西上里。昔日该庄北隔当时的荖浓溪北支分流（标示荖浓溪，今已消失）与手巾藔庄为界，东与土库庄为邻，南边隔荖浓溪中支分流（三张廍溪，今已消失）与三张廍庄为界，西边隔楠梓仙溪与磱碡坑庄、溪州庄为界。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于阿猴厅。1903年（明治三十六年）12月，阿猴厅改名为阿缑厅。1904年（明治三十七年）4月，该庄编入「土库区」，隶属于阿缑厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，土库区仍隶属于阿缑厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「弥力肚」大字，隶属于高雄州屏东郡里港庄。
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《路史》上自三皇五帝，下迄夏桀，对于中国姓氏源流有精辟见解，是远古洪荒史的代表作。但《路史》卷帙繁冗，参考资料多来自纬书和道书，神话色彩强烈，多有怪诞不经之事。故向来不为历史学家采用。《四库全书总目提要》批评：“皇古之事，本为茫昧。泌多采纬书，已不足据”，又说“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。
罗泌采用道家等遗书的说法，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。《路史》有注文，题曰“男苹承命注”或“男苹注”，注文是罗苹所注。清朝《四库全书》本《路史》则全数删去“男苹注”三字。
《路史》以难读难解著称，并存在大量错误。其行文草率的情况随处可见，如《吕氏春秋》卷十八简称称“《吕》十八”，《史记索隐》省称《史索》。
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大殿坐东朝西，最东的高地高出前部地面约十二三米。大殿面阔为七间，长为34米；进深为四间，长为17.66米；单檐庑殿顶。殿内设有一圈内柱，后部设有“扇面墙”。
东大殿南侧有六角形砖塔一座，名祖师塔，是北魏时期建筑的墓塔。塔两层，总高12米余，底层空心，内置六角小室，门洞外作莲瓣及火焰形券面，塔檐叠涩砌筑，上层塔身作假券洞式门及破子棂窗，塔刹设仰覆莲座、覆钵和宝珠。佛光寺祖师塔和崇福寺北魏石塔是中国仅存的两座北魏多层石塔。
佛光寺内有两座唐代石经幢，一座在前庭，为唐干符四年（877年）建造，高4.9米。另一座在大殿前，为唐大中十一年（857年）建造，高3.2米，幢身刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相印证，是该殿建造年代之依据。
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