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1898年维恩又研究了欧根·戈尔德施泰因发现的阳极射线，指出它们的带正电量与阴极射线的带负电量相等，他测量了它们在磁场和电场影响下的偏移，并得出阳极射线由带正电的粒子组成，并且它们不比电子重的结论。维恩所使用的方法在约20年后形成了质谱学，实现了对多种原子及其同位素质量的精确测量，以及对原子核反应所释放能量的计算。1900年维恩发表了一篇关于力学的电磁学基础的理论论文，此后又继续研究阳极射线，并在1912年发现，在并非高真空的环境下，气压不是非常弱时，阳极射线通过与残余气体的原子碰撞，会在运动过程中损失并重得它们的带电量。1918年他再次发表对阳极射线的研究结果，他测量了射线在离开阴极后，发光度的累积减少过程，通过这些实验，他推断出在经典物理学中所称的原子发光度的衰退，对应于量子物理学中的原子处于活跃状态的时间有限。

维恩的这些研究成果，为从牛顿的经典物理学向量子物理学过渡做出了贡献，正像马克斯·冯·劳厄（1914年诺贝尔物理学奖）所说的，维恩的不朽的荣耀是“他为我们打开了通往量子物理学的大门”（英语：He led us to the very gates of quantum physics）。

维恩是柏林、哥廷根、维也纳、斯德哥尔摩、奥斯陆和华盛顿等科学学会的会员，法兰克福物理学会的荣誉会员。

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道义，或名道仪，新罗“禅门九山”之一“迦智山派”的开山祖师。俗姓王，北汉郡人。幼年在陈田寺出家，法号“明寂”。建中五年（784年）随新罗使者入唐，在广州宝坛寺受“具足戒”。当时南禅宗大兴，他到曹溪参谒禅宗祖堂，从江西洪州开元寺西堂智藏大师学南宗禅法，数年得禅宗密法，智藏赐名“道义”，又让他去百丈山怀海大师处继续参学，据《寂照塔铭》记载，唐长庆初年，新罗宪德王十三年（821年），道义回国传法，但禅宗在当时新罗并不很受欢迎，道义只得隐居山林。雪山亿圣寺廉居禅师（？—844年）传其心法，为新罗禅宗二祖。廉居传体澄（804年—880年），开成二年（837年）入唐求学，840年二月回国，在宪安王(857--860在位)和长沙县副守金彦卿的大力协助下，建成了禅门九山之一的迦智山派。该派尊道义为第一祖，以廉居为第二祖，体澄则为第三祖。

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普泰元年三月癸酉（531年4月5日），特进、车骑大将军、沛郡王元欣出任太傅、司州牧，改封淮阳王。太昌元年五月丙申（532年6月21日），太傅、淮阳王元欣升任太师，封沛郡王。太昌元年九月癸丑（532年11月5日），元欣被改封为广陵王。永熙二年七月壬辰（533年8月11日），元欣出任大司马、侍中，开府。永熙三年五月丙申（534年6月11日），魏孝武帝元修任命使持节、侍中、大司马、开府、司州牧、广陵王元欣出任左军大都督。

魏孝武帝西入关中后，元欣前往投奔西魏都督李延孙，在李延孙的帮助护卫下抵达长安。元欣在西魏宗室中受到的礼遇最高，自广平王元赞等各王，受到的待遇都在元欣之下。大统元年正月甲子（535年3月6日），元欣出任太傅，又担任录尚书事。大统三年（537年）五月，广陵王元欣出任太宰，又出任中军大都督。大统十四年（548年）五月，元欣出任太傅。魏文帝元宝炬对元欣说：“王三度出任太傅，两次担任太师，从古至今的大臣，没听说过这样的例子。”元欣谦让辞谢而已。元欣之后又出任司徒，在魏恭帝拓跋廓初年升任大丞相。元欣只是因身为宗室而位列八柱国，周旋于宫廷并不领兵，去世后谥号容。元欣喜好经营产业，进行了许多栽培，京城著名的水果都出自元欣的果园，但是元欣引荐的人和自己的属官都不是有德行的人，被世人所鄙视。

中央研究院历史语言研究所研究员毛汉光指出，元欣拜柱国大将军完全是安抚北魏宗室之意，《北史》和《魏书》虽然记载元欣“性粗率，好鹰犬……好营产业，多所树医，京师名果，皆出其园。所汲引及僚佐，咸非长者，为世所鄙。”但在肃宗初（516年左右）元欣为北中郎将，此职务是戍守大洛阳地区之北大门，需实际统领部队，元欣又曾任荆州刺史、齐州刺史，“欣在二州，颇得人和”，且当魏孝武帝与高欢决裂时，元欣任洛阳地区包围战的“左军大都督”。元欣在长安期间修葺林园，僚佐不才，正是历史上忧谗畏讥、明哲保身的一贯作法，甚至被调侃：“‘王三为太傅，再为太师，自古人臣，未闻此例。’欣逊谢而已。”元欣“从容禁闱”，没有实际军权，或许可以从官职上看出，在《周书》卷十六卷末的记载之中，其他六个柱国大将军、十二大将军的官职之中，都有“大都督”之衔，惟独元欣没有，按大都督是府兵前期的重要督将，实际统军者都有各种“都督”之衔，《周书》列传中极为常见。元欣无“大都督”之衔似不应是《周书》之忽略记载。

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