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更新于 2026-10-25

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魅狐网络版常见问题汇总

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九龙仔一名源于昔日一条位于现今窝打老道与兰开夏道交界的村落,称为九龙仔村(Kowloon Tsai Village)。在清代嘉庆二十四年(1819年)《新安县志》中,已记载九龙仔属于官富司管属的村庄之一。九龙仔村为一条客家村落,分为上围和下围,共约百间屋舍。村民主要以耕作为生,有超过10户吴姓人家,源自新安南头吴屋村(现今深圳南山南园村)。 九龙仔村有一座天后庙,在1900年、1910年和1920年,九龙仔村与九龙塘村和苏屋村一起举起太平清醮活动。1911年,九龙仔有华人人口285人。

九龙塘原本只是一条位于九龙仔西南面(今警察游乐会一带)的客家村落 。1920年代,「九龙塘花园城市」在九龙仔村对开大兴土木,令广九铁路以东的一片土地亦开始被称为九龙塘。1929年,政府宣布于1931年清拆九龙仔村,以发展新式住宅区。清拆限期前,曹善允等街坊领袖曾协助村民向政府交涉但不果,村民只能领取低微赔偿迁走。九龙仔村清拆后,九龙仔一词可通称为窝打老道至九龙城之间,以及在九龙仔山下的谷地。在战前(即1930年代末),首先作高尚住宅发展的是兰开夏道以南土地,兰开夏道以北土地亦在战后相继展开。另一方面,战后来港的难民在石硖尾和九广铁路之间的谷地农田搭建木屋,成为一大片九龙仔木屋区(现今大坑东邨、大坑西邨及南山邨一带),令九龙仔范围扩展至九广铁路以西。不过自从1970年代末香港地铁通车和九龙塘站和石硖尾站启用,加上大部份木屋区已被清拆重建,只有较年长的居民和成立多年的组织仍然称呼当地为九龙仔,例如大坑东的福德古庙仍由九龙仔福德堂有限公司管理,「深水埗南山区九龙仔大坑东西又一邨潮侨盂兰胜会」亦曾在大坑东公园内举行。现今「九龙仔」一名已回复至指九龙仔公园周边一带的范围。

九龙仔有一座原名为九龙仔山(Kowloon Tsai Hill)的山丘,1950年代启德机场进行跑道延长工程,因九龙仔山位于「13跑道」降落航道下方,故涂上红白相间方格图案以引导机师。由于该巨型棋盘状方格图案十分醒目,遂成为当地地标,而当地居民亦开始称呼九龙仔山为格仔山(Checkerboard Hill“Checkerboard”即「棋盘」之意,指「格仔」的排列像棋盘。)。

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如厕训练(亦称便器训练或如厕学习)是一项通常针对幼儿或婴儿的训练过程。通过这种训练,儿童得以学会使用厕所来进行大小便。前现代社会中的如厕训练流程至今不得而知,但社会对于如厕训练的态度在近年来变动很大,且不同文化环境对此有着不同的态度。根据人口统计,当代的如厕训练倾向于使用行为学或认知心理学的方法。

训练的方法各有不同。尽管有些训练方式被普遍地认为有效,但多种方法的组合效果研究至今阙如。既能适应不同人群,也能适应不同年龄的通用方法是不存在的。相对地,训练者需要时常调整训练方式以适应其条件。在某些文化环境中,如厕训练从出生后不久便开始了;但在大多数发达国家中,如厕训练往往从18个月到两周岁时才开始,而大多数儿童在四岁时才真正掌握如厕能力。即使如此,很多儿童也会偶尔遭遇如厕失败的意外事件。

某些特定的行为或生理失调状态会影响如厕训练的效果,且会延长训练的时间,增加训练者所需要投入的精力。在特定条件下,如厕训练甚至需要医学专家的专业介入指导。但这种情况极少发生,纵使某些儿童在训练中遇到了这些问题,他们中的绝大多数依然能成功学会如厕。

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南诏铁柱位于云南省大理白族自治州弥渡县弥城镇庙前村铁柱庙内,1965年被列为首批云南省文物保护单位,1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。

柱为铁铸圆柱形,通高3.3米,周长1.025米,重约2069千克。柱身西面有铭文计22字,汉文楷书,直行,阳文:“维建极十三岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”。南诏建极十三年,适当唐咸通十三年,公元872年。铁柱立于铁柱庙正殿内。庙由山门、前院、中院、后院及北院等组成。除铁柱为南诏遗物外,铁柱庙现存主要建筑系清代重建。

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