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邪典追捧（Cult following）是一种受到粉丝高度推崇的文化，常被称作邪门经典（cult classic）。该词汇来自当非主流的电影、书籍、音乐艺术家、电视剧或电子游戏等获得了一群狂热粉丝的爱戴时，就会形成一股崇拜的现象。这群狂热粉丝会对追随的对象有著情感依恋，且常自身纳入该群体的一部分。邪典媒体往往与非主流文化有关，并被认为其太过古怪或颠覆而获得赞赏或商业上的成功。
各领域的邪典追随者时常会透过聚会、网络社区或相关活动来彼此交流、讨论自己追随的对象。甚至还有人会创作同人小说、服装制作（Cosplay）、仿制道具和模型与绘画创作等方式来表达自己对追随对象的热情。
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* 心理学、马克思主义和唯物主义, 1948
* 条约工作社会学, 1961–1962
* 国家承包商：对雷诺案，与让 - 皮埃尔·邦德, 菲利浦·巴切特和凯瑟琳·利维, 1971
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即使她的地位并不高，但因为美貌善良而得到桐壶帝的专宠，不久便生下桐壶帝的第二个皇子，即光源氏。然而早在她入宫前，桐壶帝已有一位得宠的妃子弘徽殿女御，而且二人生有皇子（即后来的朱雀帝）。
由于她所居住的宫院—别称桐壶的淑景舍，离天皇所居的清凉殿最远，因此每次当她奉天皇之召而拖著长长的衣摆前往清凉殿时，必定会经过其他嫔妃的宫室，造成桐壶更衣经常来往于其他嫔妃面前，使其他嫔妃非常忌妒她。
因此，桐壶更衣的得宠受到以弘徽殿女御为首的其他妃子一致反感，时常恶意欺负她，像是在桐壶更衣在皇宫里行走时，这些妃子便在她要经过的地方洒上灰尘，让她经过时会弄脏衣摆；或是在大雨天时，妃子们联合起来故意锁住通往清凉殿之走廊，困住她，让她无法与桐壶帝相见。在种种的恶作剧之下，桐壶更衣终于抑郁成疾，再加上身体娇弱，于光源氏三岁时的夏天过世。
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