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音乐学家Craig M. Wright认为，列欧宁可能与同时代的巴黎诗人Leonine是同一人，leonine verse可能以他的名字命名。
他的作品被收录在《Magnus Liber Organi》之中，其中的作品皆用于天主教礼拜仪式。他的奥干农以二声部为主，其中低音部为节奏缓慢的长音素歌，而在上编写一个第二声部（duplum）。在一首奥干农中，通常会包含两种不同风格的几个段落，第一种是将低音部的素歌旋律拉长，并在第二声部（高音声部，即duplum）众多音符对应，称为纯奥干农风格（organum purum）；第二种称为Discant风格，在这种风格中低音部素歌会使用Rhythmic mode，与律动活泼的第二声部较为接近，这样的段落称为Clausula (music)（Clausula）乐段。
根据 Anonymous IV 的说法，列欧宁的作品被后来的作曲家佩罗坦改写和扩展成三声部以上。
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信忠的生母传说是生驹蔵人家宗之女，信雄、五德的生母。(织田家雑录)
有一说身份是浓姬的侍女，本名与出身氏族皆不明，1571年6月信忠在崇福寺主持丧葬仪式时记述入葬者法名久庵庆珠的女性，被认为可能是信忠生母。
该位女性法名在岐阜県岐阜市长良的崇福寺所收录的『崇福寺宛信忠文书』文献记载为久庵庆珠，吉乃的法名在爱知县江南市的久昌寺所收录文献记载为久庵桂昌，然而庆珠与桂昌的日文读音并不相同，两个迥异的法名共同处在前两字皆为久庵，在日本战国时代女性的法名会取用相同的字序并不常见。
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