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* 改姓，一如蒙、满、朝鲜等少数民族中有池姓氏族；二如明洪武十一年闽省尤溪陈代澄因避乱，随母改池姓；三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。
据《通志氏族略以地为氏》所载，池姓望出西平。今为福州大姓。又据《姓氏考略》所载：陈留有池氏。
日本也有相同汉字的姓氏，平假名写法いけ，罗马字ike。池姓出自池大纳言平頼盛，其儿子池字为姓。
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北冕座R的变异性是英国天文学家爱德华·皮戈特在1795年发现的，它被称为北冕座变异，是北冕座的一颗变星。在1935年，它是第一颗通过光谱分析显示与太阳有著不同化学成分的恒星。
北冕座R是这一类变星的原型，迄今只有三颗北冕座R型变星是肉眼可见的，另外两颗是人马座RY和半人马座V854 。多数时间，它在定义不明确的40天和51天的周期显示0.1星等的变化。这些对应于略低于one极端氦星的径向脉冲的第一泛音基调。
北冕座R从正常的6等星变得黯淡的时间间隔是不规则的，可以长达几年到几十年，变暗的时间则从几个月到甚至几年；也没有固定的极小值，光度变化可以从可见的6等到昏暗的15等，在较长波长的变暗比较不明显。正常而言，当抵达极小值之后，几乎就会立刻开始返回最大亮度，但是偶尔也会中断，先变暗再变亮。这种不规则的黯淡是北冕座R型变星的定义特征，被认为是由于碳在恒星的周围凝结成烟尘。
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大多数新教徒今天承认在他们和父神之间只有一位中保，就是神的儿子——耶稣基督（提摩太前书2:5）。希伯来书称耶稣为高过诸天的“大祭司”，献上自己作为永远的祭物（希伯来书7:23－28）。新教徒认为，借着基督，他们可以像牧师一样直接到神面前，因此该教义被称为信徒皆祭司。同样上帝平等地接近所有的信徒，每一个基督徒也都有平等的潜力服侍上帝。这种学说反对基督教内部精神贵族或层次结构的概念。
大多数新教教派仍有神职人员与平信徒的区别，雇佣专业的牧师，行使与天主教神父类似的职责，例如澄清教义、管理圣餐、主持洗礼、婚礼等。
普利茅斯弟兄会主张取消神职人员与平信徒的区别，拒绝采取正式的头衔，如牧师或主教，拒绝正式的按立，在一些情况下，拒绝聘用“专业工作人员”，不为基督教工人支付薪酬。浸信会通常采用公理制，较为强调信徒皆祭司的观念。
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