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《千金翼方》,孙思邈撰成《千金要方》后,因感其内容之不足而续编《千金翼方》,30卷,约成书于公元682年。
此书分序(医学总论)、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸部分。首创“复方”。比如:《伤寒论》的格式是一个病种,一种药方;孙思邈则在此书中发展成为一种病多种药方,且灵活地将张仲景的“经方”进行了分析变通。
《伤寒杂病论》在张仲景之后散逸,虽经王叔和整理,但医家多秘而不传。孙思邈经过多年努力的收集,首次将《伤寒论》的原条文辑而成书。在孙思邈之前的《伤寒论》版本,都只有条文而无方剂,孙思邈是首位将《伤寒论》条文与方剂合并整理的医家。经孙思邈整理后的《伤寒论》被称为唐本,是目前所能见到的最早版本。
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这个日晷制作得很坚实,有著厚实的晷影器,晷影器的一个边缘是正午之前投影在盘面上的晷针,另一个边缘是正午之后产生阴影的晷针。晷盘未制作成完整的圆,而被晷影器的厚度分成两个对称的半圆。在这个日晷的设计,晷针相对于与盘面的角度很准确地与纬度相同,是53°1'49",这是桥山屋的纬度。晷盘的平面是理想的水平面,可以轻微的摆动以在一定的程度内调整平面的纬度。晷影器的梁可以向南移动的纬度是0°6'49",或是1/10度。
在水平日晷(也称为庭园日晷)接收投影的面是对正于地平面,而不是垂直与晷针的赤道盘面。因此,阴影呈现在盘面上的转动不是均匀的,时间线之间的间隔需要依据计算。盘面的刻画要准确,时间线要使用下面的公式来计算:
此处的λ是日晷所在地的地理纬度(也是晷针相对于地平面的角度),θ是给定的时间相对于盘面上正午时间线(这条线在晷面上永远指向真北)的角度,t是在正午之前或之后时间的数值。
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葛饰北斋『北斎漫画』:“远州秋叶山 天狗の川狩”
川天狗(かわてんぐ),出没于溪谷河川周边的天狗,在东京奥多摩、神奈川县、埼玉县、山梨县、静冈县等地都有其传说,据说他会在雪夜或阴天现身,会坐在岩石上沈思,很少加害人类,但有时会发出惊人声响,把好奇探视的民众拖下水里。根据学者伊藤坚吉在山梨县地方史中发现,当地的川天狗似乎很喜欢吃鱼,在静冈县的川天狗传奇里也有相同的记载。而在神奈川县的川天狗则有在河边施放「天狗火」这种怪火的传闻。
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