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1768年之前阿比坡尼人的人口中，有一半以上因流传病而死亡， 总人口不足5000人。 那一年，耶稣会被西班牙人驱逐，阿比坡尼人也因此受到很大的影响。一开始他们尝试恢复自己原来的生活，但这时在他们的土地上，已经有西班牙农民耕地，也有其他印地安人活动。 从此以后，半个世纪以内，阿比坡尼人因流传病和其他印地安人的攻击，而举族灭绝了。 剩下的后裔学到了西班牙文，放弃阿比坡尼民族的习俗。
历史研究者认为，最后一位会阿比坡尼语言的人在19世纪就已经死亡。
根据Martin Dobrizhoffer的描述，阿比坡尼族人外形好看，有黑色的眼睛、高挺的鼻子和浓密的黑发。他们的习俗跟瓜亚库鲁斯族一样，实行产翁制。他们有一种特别的部落标志，即把从前额至脑门的头发剃光。女生的脸、胸、手都会黥很多不同的黑色图案。两性的嘴巴和耳朵都会刺穿。
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1970年代末，派斯开始对记录现代物理学的历史感到兴趣。他觉得他能够扮演独特的角色，因为他认识许多重要人物，而且具备足够的语言、文化与科学知识。
派斯最著名的作品也许是他写的爱因斯坦传记：《上帝是不可捉摸的：爱因斯坦的科学与生平》（Subtle is the Lord Oxford, 1982），及其续篇《爱因斯坦当年寓此》（Einstein Lived Here, 1994）。前者获得1983年国家图书奖。
他也写过二十世纪的物理学史，如《势不可挡的深入——论物理世界中的物质和力》（Inward Bound Oxford, 1986）论述从X射线的发现开始到80年代粒子物理学的历史。
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双方可能以马其顿传统模式布署军队，中央为马其顿式方阵所组成的重步兵，在方阵战列前沿和两翼安置轻装步兵，分别作为散兵和保护方阵侧翼之用。骑兵分别置于两翼。在安提柯军方面，德米特里一世率领全军最精锐的骑兵于右翼，在希腊传统上右翼地位较高也是精锐部队所在。安提柯和他的卫队于中央方阵后方指挥，安提柯军的75头战象置于方阵战列前沿，与护卫他们的轻步兵编在一起。
关于联军的布置就较为模糊，普鲁塔克记载塞琉古一世之子安条克统帅联军左翼骑兵与德米特里对阵，习惯上左翼的军力会弱于右翼，主要作用就是拖延与敌人右翼的作战。虽然布署习惯上自军左翼相比自军右翼会较弱，但这不是每场战役都是如此，如继业者战争中伽比埃奈战役和加萨战役都是把精锐置于自军的左翼来与敌人的右翼精锐部队抗衡。因此安条克所率的可能是联军的精锐骑兵，也可能不是，这归咎于史料缺乏。无论如何，也因为缺乏准确细节，我们也无法得知联军右翼统帅倒底是利西马科斯、塞琉古还是卡山德弟弟普列司塔尔科斯。可知塞琉古一部分大象置于中央方阵前沿与安提柯军的战象抗衡，但不知其数量，可能约在100上下。一些学者认为塞琉古可能亲自统帅剩余的战象，并置于方阵后方作战术预备队用，如果真的如此，安排如此庞大数量的战象作为预备队可是继业者战争中前所未闻的首例。然而如学者Bennett and Roberts所指出的，因为史料遗漏，我们失去一个很好的机会去理解为何联军要如此布署，「战象布署问题」是去了解联军的战术构想的重要关键。
战役和已往继业者战争中其他战役一样，以双方轻步兵逐渐加剧的散兵战开始，最终战象被双方投入战斗并陷入激战，双方都企图割断敌战象的腿筋，但同时都不得不保护自己的战象。狄奥多罗斯记载双方安提柯和联军战象战得平分秋色，在勇气与力量互不相让。这暗示联军置于前沿的战象与安提柯军的战象大致相同，其余约300头则布署于中央方阵后方作为预备队。接著，安提柯军的德米特里一世率领右翼骑兵，向联军安条克所率的骑兵发起冲锋。普鲁塔克记载：
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