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玫红色又称玫瑰色，是红色系中比较偏冷的一种颜色，比标准红色要更接近紫色，在绘画中常用玫红和钴蓝相配，形成一种有紫色调的灰色，可以用来描绘多种阴影，单独使用适合在冷色调的画面中描绘红色物体，以与整个画面更加协调。
蔷薇色是日本产业规格「JIS Z 8102:2001」中的规范色名，由孟赛尔表色系表示数值，以「蔷薇」命名，在日文中「蔷薇（バラ）」通常指的就是玫瑰，而蔷薇色特指红玫瑰的颜色。
在日语中，对所有美好事物的乐观预想会说是「蔷薇色的未来（ばら色の未来）」；反之的悲观场合则以「灰色」言之。
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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
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