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曾在民本、胜利等许多电台驻唱，合作对象有汪思明、王玉川、陈玉寺、陈宝贵等，更是汪思明经营的广播歌仔戏班思明歌剧团的要角，与廖琼枝、阿凤（歌仔戏乐师简永福母亲）等同事多年。

1990年代在海上仙山卫星电视台、中视二台等多个有线电视频道与师姊妹陈宝贵联合主唱「乡土民谣」、「乡土情民谣风」、「琴声古调献嘉宾」等多个带状歌仔节目，「乡土民谣」节目琴师洪尧进；鼓师王阿圳，「乡土情民谣风」、「琴声古调献嘉宾」等节目琴师蔡春安（沙鹿兮）、叶明德（万能）；鼓师王阿圳。

2016年11月22日，和陈宝贵同时被新北市政府指定登录为新北市说唱传统表演艺术保存者。

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戴尔号被分配到北大西洋舰队第一鱼雷中队，参与了在缅因州进行的舰队搜寻任务，并曾于1903年8月在Oyster Bay, New York接受了西奥多·罗斯福总统的检阅。

第一鱼雷中队在布法罗号巡洋舰的护航下于1903年12月12日离开诺福克，经地中海和苏伊士运河抵达Asiatic Station。在1904年4月14日抵达位于菲律宾甲米地省的海军基地后，戴尔号一直在中国沿海和菲律宾群岛间活动，直到1905年12月5日再次被划为预备役。1907年7月10日，它被分配至亚洲舰队，并在中国和日本之间巡航，或参与军事演戏或鱼雷演练，或执行护卫和检查任务，或运送邮件及乘客。

在美国加入第一次世界大战后，戴尔号于1917年6月30日至8月1日期间在马尼拉湾入口处进行巡逻，随后航行至位于直布罗陀的美国海军巡逻中队,在10月20日到达后，戴尔号一直在地中海东部为船队提供护航以及巡逻直至战争结束。1918年12月8日，在肃清了直布罗陀海峡后，戴尔号于1919年1月12日到达了查尔斯顿，于同年7月9日于费城退役，并于1920年1月3日被售出。

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诸侯到达皋鼬后，准备把蔡国安排在卫国前面歃血。卫灵公派祝佗私下对周王室的大夫苌弘说：“我们在路上听说把蔡国安排在卫国之前歃血，不知是否属实？”苌弘说：“消息属实。蔡叔是康叔的哥哥，把蔡国的位次排在卫国之前，不也是可以的吗？”祝佗说：“用先王的标准来看，是注重德行的。从前周武王战胜商朝，周成王平定天下，选择有明德的人进行分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。所以周公辅佐王室，以治理天下，诸侯也和周朝和睦相处。分赐给鲁公大路、大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，还有殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，让他们率领本族的大宗，集合其余小宗，统治六族的族众，来服从周公的法制，由此受命于周王朝。这是让鲁公为鲁国执行职务，以宣扬周公的明德。分赐给鲁国附庸小国，太祝、宗人、太卜、太史，服用器物、典籍简册、百官彝器，安抚商奄的百姓，用《伯禽》来告诫他们，而封在少皞之墟，分赐给康叔大路、少白、𬘬茷、旃旌、大吕，还有殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封疆边界，从武父以南到达圃田北界，从有阎氏那里取得了土地，以执行王室任命的职务。取得了相土的东都，以协助天子在东方的搜礼。聃季负责授予土地，陶叔负责授予百姓，用《康诰》来告诫康叔，而将他封在殷墟。鲁公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度来划定疆土。分赐给唐叔大路、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗，以及怀姓九宗，五正的职官，用《唐诰》来告诫他，而将他封在夏墟。唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度来划定疆土。这三个人都是天子的兄弟而有美好的德行，所以用分赐宝物来为他们昭显德行。如果不是这样，周文王、周武王、周成王、周康王的儿子中还有很多比三人年长的，而没有得到这些赏赐，就因为不是注重年龄。管叔和蔡叔引诱商人，策划侵犯王室。天子因此杀了管叔，给了蔡叔七辆车子，七十个个随从把蔡叔流放。蔡叔的儿子蔡仲改恶从善，周公提拔他，让他作为自己的卿士。让他拜见天子，天子命令他做了蔡侯。任命书说：‘天子说：胡，不要像你父亲那样违背天子的命令！’怎么能让蔡国在卫国之前歃血呢？周武王的同母兄弟八人，周公做太宰，康叔做司寇，聃季做司空，其余五人没有官职，难道是注重年龄？曹国是周文王的后代。晋国是周武王的后代。曹国以伯爵作为甸服，比晋国离王畿还要远，这并不是由于注重年龄。现在要注重年龄，这就是违反先王的遗制。晋文公举行践土之盟的时候，卫成公不在场，夷叔是卫成公的同母兄弟，尚且列在蔡国之前。盟书写着：‘天子说：晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。’盟书藏在成周的府库里，这是可以查看的。您想要恢复周文王、周武王的法度，而不端正自己的德行，您准备怎么办？”苌弘很高兴，告诉了刘文公，和范献子商量这件事，结盟时就让卫灵公在蔡昭侯之前歃血。

* 孔子说：“若没有祝𬶍的口才，而仅有宋朝的俊美，要想在这个世道避免祸难，很难了。”

* 孔子说起卫灵公昏乱无道，季康子问：“他既然这样，为什么不败亡？”孔子说：“卫灵公有仲叔圉接待宾客，祝𬶍管理祭祀，王孙贾统帅军队，像这样怎么会败亡？”

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