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新庄武德殿，位于台湾新北市新庄区，建于1928年昭和三年（昭和3年），「大日本武德会」台北支部新庄郡支所于同年落成，主要作为日本警察柔道场与剑道场使用。

新庄武德殿，位于台湾新北市新庄区新庄郡役所后方，是日治时期兴建的武德殿之一，属于郡市级武德会支所，附属于新庄郡役所，昭和三年（1928年）3月17日竣工，建物现存，唯目前荒废中。2010年12月3日，指定为新北市历史建筑。新庄武德殿建筑造型与墙体构造，尚保留日治时期原始样貌，入口「破风」痕迹仍在，而目前台北地区尚无完整保存日治时期的武德殿，此为首例。

日治时期的惯例，武德殿大多与行政中心聚集成建筑群，新庄武德殿亦同。武德殿兴建管理单位为大日本武德会。1933年（昭和8年）「大日本武德会新庄支所」支所长为真室亚夫，主事为后藤束，干事是田中与志造。真室亚夫乃新庄郡守，后藤束为警部兼警察课长，田中与志造则是警察课警部。这几位都是新庄郡的官员，故武德会组织与警政体系的关系密切，所以选在郡役所后方兴建武德殿。

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徐楠，字柱明，号□愚，直隶大名府魏县人，民籍。

癸酉十一月二十九日生，行一，治《易经》，由廪生中式己酉乡试二十八名举人，年三十七岁中式万历三十八年（1610年）庚戌科会试二百三十四名，第三甲第二百三十八名进士。吏部观政，四十年壬子丁内艰，四十三年乙卯授工部都水司主事，管六科廊，四十四年六月丁外艰，四十六年戊午复除兵部车驾司主事。官至吏部验封司郎中，天启七年（1627年）三月因门户被削夺。

曾祖徐凤，寿官；祖徐平，庠生；父徐好谏（1535年-1616年），字直卿，号抒愚，肥乡县教谕；母郭氏。严侍下。兄楼；杨，弟㯽；桐；桂；杜；樻；櫿；梅。子徐炯然（生员）；徐焕然。孙徐垦、徐至。

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纽毕真说道，在把《圣经》翻译成世界上非基督教民族的语言中，传教士采纳了那些民族的名称来指称上帝；那些使用这些语言的本地基督徒能够凭借这个名称来崇拜「上帝、耶稣基督的天父……而上帝的启示在耶稣基督里的名称，只能通过使用那些在非基督教信仰与崇拜体系里形成的指称上帝的名称才能被理解。因此，也就不可能断言在这两者之间存在著一种完全的非连续性」。这就导致了纽毕真关于福音与文化特殊性的一种一般的观点。他说道：「福音无论在哪里被宣告，它都是以一种人类语言—这就意味著一种特定文化的语言—来宣告的；一个群体无论在哪里试图按照福音来生活，它都是一种特定的人类文化的一部份。无论在何处、无论在何时，传教士在去宣告福音时，他们都不是携带著一种超凡脱俗的东西，没有沾染任何人的文化成分；他们所携带的是一种表达在一个特定文化的语言与生活方式里的福音。」

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