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马列主义者团体/红色黎明（Groep van Marxisten-Leninisten/Rode Morgen）是荷兰的一个毛派组织。
1976年荷兰共产主义统一运动（马列）开除了部分成员，一些被开除者于1977年建立了马列主义者团体/红色黎明。1979年，领导鹿特丹港口罢工。2007年，国际组织称该组织参与支持红色高棉，1977年红色高棉反人类罪被西方媒体公布后，该团体仍公开支持红色高棉，参与宣传和筹款。1981年-1982年，失去了很大一部分原成员。该团体现仍存在，主要活跃在鹿特丹，出版刊物《红色黎明》。
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蔡昂，字衡仲，号鹤江，江苏淮安人。明朝探花、政治人物。
正德二年（1507年），乡试中举。正德九年（1514年）会试第三名、殿试第三名，授翰林院编修。嘉靖四年（1525年）参与修撰《武宗实录》，书成升右春坊右赞善。嘉靖十一年（1532年）因修纂《大明会典》而升翰林院侍讲学士，充日讲官。后贬湖州府通判，次年恢复官职。累升至礼部左侍郎，兼翰林院翰林学士。嘉靖十九年（1540年）去世，赠礼部尚书。
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康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学，形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题：“形而上学是可能的吗？”
休谟曾研究过因果律的起源的问题。因果律的概念是独立于经验的，还是从经验中认识到的？康德认为休谟错误地尝试从经验中去得到因果律的概念。但是如果因果律不是从经验中得出的，那么它就得诉诸于形而上的对象，如“全能的神”或“不朽的灵魂”。康德宣称他已经通过逻辑推理得出了“因果律和其他纯粹的概念是来自于人的理性本身，而不是通过经验外部世界而得来的。”
与通过“综合的”方法来论证的《纯粹理性批判》不同，康德在《形而上学导论中》采用“分析”来论证。他把形而上学看作一种由三个部分组成的科学。他依次讨论了纯粹数学、纯粹自然科学和形而上学分别是如何可能的。他的结论使他得以确定纯粹理性的界限，并回答“形而上学作为一种科学是如何可能的？”这个问题。
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