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最早的铜壶呈圆筒状，近底部有一个漏嘴，壶盖有小孔插著刻有度数的木箭或木尺。当壶水从漏嘴流出，木箭便会下降，从而指示出当时的时刻。漏箭共有一百刻，分昼夜。夏至通常昼漏六十刻，夜漏四十刻；冬至则相反；春秋二分昼夜各五十刻。
西汉开始，泄水型漏壶逐步被受水型漏壶取代，其特色是浮在受水壶水面上的漏箭，随水面上升指示时间。
到了元代，铜壶滴漏演变成阶梯式漏壶。由元朝时的广州冶铸工人冼运行等人铸造的壶分四层，由日天壶、夜天壶、平水壶、受水壶4壶配成。由上而下渐次缩小。最底的受水壶中竖一支铜尺，上面刻画12时辰。水由最高的日天壶自上而下依次滴至底层的受水壶。壶中浮箭逐渐上升，指示时辰，每天误差不大。原物现陈列在北京中国历史博物馆，现广州博物馆陈列的为复制品。
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1167年马钰初遇师父王重阳。重阳自关中东游传教，扺宁海州牟平县城，两人一见如故，谈玄论道，马钰遂邀王重阳到自家居住，马钰与孙富春夫妇皆待以师礼，择地建庵，二人讲道于庵中。庵名「全真」，「全真」教之名源于此。
1168年初马钰决心辞家学道。王重阳多方劝喻马钰离家去乡学道，马钰初因家资广贮，妻子爱深，不能遽从。但他担心自己短命早亡，终于决心出家，以期积累功行，证得仙位。他获王重阳训名为马钰，号丹阳子，与孙氏离婚，分财产给三子，随王重阳举纸旗上街市行乞。
马钰此后追随重阳隐居、传教及西行。他与王重阳、同门丘处机(1141-1229)、谭处端(1119-1185)、王处一(1141-1217)三人先到宁海州昆嵛山烟霞洞隐居，修道半年，期间郝大通(1134-1213)亦加入师门。其后随王重阳在宁海、登州、莱州三州普化百姓，期间马妻孙不二（原名富春）、同乡刘处玄(1145-1203)亦拜师出家。1169年，马钰与谭处端、刘处玄、丘处机随师西行，欲至关中王重阳故居，至开封，王重阳无法继续西行，1170年初升化。
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惠济河浚通之前，沿途各河段之名各异，有汴河、蔡（古音sà）河、洮河、永利沟和老黄河等。清乾隆四年（1739年），为宣泄开封、归德、陈州、许州等地洪水，疏通已有多条河流故道，因排涝效益明显，18年后乾隆帝赐名“惠济河”。
今惠济河源自河南省开封市梁济闸。梁济闸上控制的是开封城区黄汴河和护城河之水。惠济河自梁济闸起东南流经开封县东南部、杞县北部、睢县中部、柘城县中部和南部及鹿邑县东北部，过鹿邑县涡北镇孙营村以东的东孙营节制闸后进入安徽省亳州市谯城区，于谯城区西部牛集镇大王村（原属安溜镇）东注入涡河。全长174公里。途纳淤泥河、茅草河、通惠渠、申家沟、蒋河、太平沟等支流。
惠济河流域呈柳叶形，流域面积4130平方公里。流域地势西北高东南低。流域内多年平均降水量686.5毫米，主要集中于汛期，水旱灾害频繁。流域多年平均年径流量0.24亿立方米，多年平均水资源总量0.76亿立方米。
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