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1248年忽必烈命一个汉地读书人张德惠教导王子多吉，当年孛罗一起读书。
1260年忽必烈成为可汗，孛罗成为将军、并负责翻译。孛罗后来成为丞相，曾参与审判阿里不哥与阿合马。
1284年，孛罗作为元朝派往伊儿汗国的宣诏特使到达时，他被阿鲁浑留在伊儿汗国的汗廷上参议政事。之后又后因元朝与海都冲突无法回国，后来成为呼罗珊地区指挥官。
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黄妃，黄氏，名失考，朝鲜人，明成祖的“皇妃”。黄河信之女。
永乐十五年（1417年）八月，明成祖派宦官黄俨、海寿等人到朝鲜选贡女。朝鲜方面提前得知消息，已选好“黄氏、韩氏等十余于勤政殿，令两使臣择之”，报言“黄氏容貌美丽，故副令河信之女；韩氏婵娟，故知淳昌郡知事永矴之女”17—18。黄氏时年十七（虚岁）20。黄氏、韩氏在兄长陪同，另各自有六名侍女、两名火者（阉人），随同黄俨前往京师。时“路旁观者，莫不垂涕”。路途上，黄氏因腹痛之病，每夜由婢女以手摩动腹部，“一夜小便时，阴出一物，大如茄子许，皮裹肉块也”。至此，知道黄氏不是处女61。
黄氏、韩氏抵达北京后，明成祖给予赏赐。韩氏受封丽妃，黄氏的封号不详。日后，黄氏给母亲的家书中称“皇妃黄氏，书上母亲大人坐前”。当代研究者认为她应该封妃20。对于非处女一事，黄氏招供曾与姊夫金德章、隣人皂隷等私通。明成祖要以此事责怪朝鲜，敕书已成。宫人杨氏知道后，告诉了韩丽妃。韩丽妃向明成祖哀求，曰：「黄氏在家私人，岂我王之所知也？」明成祖感悟，命韩丽妃惩罚黄氏。韩丽妃遂抽打黄氏的面颊。第二年（戊戌），钦差善才对朝鲜太宗曰：「黄氏性险无温色，正类负债之女。」岁癸卯，钦差海寿谓上曰：「黄氏行路之时，腹痛至甚，吾等见则以鄕言言腹痛，必慙而入内。」
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本书的作者约达尼斯约达尼斯名字的拼法有八种：Iordanes、Jordanes、Iordanis、Jordanis（以上四种的发音可译为约达尼斯）、Iornandes、Jornandes（以上两种可译为约尔南德斯）、Iornandis、Jornandis（以上两种可译为约尔南迪斯）。见《哥特史》罗三洋《译者序》，北京商务印书馆，xx页。，先祖可能为阿兰人，因世代居于东哥特人的统治下，所以已融入哥特文化。约达尼斯在500年前后生于达尔马提亚（Dalmatia，在今克罗地亚一带)，曾担任过阿兰贵族的书记，晚年皈依基督教，成为神职人员。6世纪中叶拜占庭帝国攻破东哥特王国，约达尼斯投效拜占庭，并著手编撰《罗马史》及《哥特史》。其后，约达尼斯的经历有两种说法，一种是他担任普通修道士度过余生，另一种是他被教廷晋升为克罗顿（Croton）主教，后于551年与教皇维吉里乌斯（Vigilius）一起到君士坦丁堡。大约555年至560年之间，约达尼斯在君士坦丁堡或巴尔干半岛的东部去世。
本书和《罗马史》都是在551年写成。撰写的原因，据约达尼斯自己所说，是由于他的友人卡斯塔里乌斯要求他「放下当前正在从事而且眼看就要完成的编年史（指《罗马史》）撰写工作，转而把元老（指罗马学者卡西奥多卢斯元老，Cassiodorus Senator）那套有关该塔伊人（Getae）的起源以及描述他们从古至今在诸多君王和贵族率领下的行为的12卷文集加以删节，并润色和增补为一本简明易懂的小册子」，于是便著手写书。另据现代学者罗三洋的分析，约达尼斯要向拜占廷君主证明自己的忠诚，以及缓解罗马人和哥特人之间的矛盾，因而撰写本书。本书主要取材自三本已佚的历史文献，就是卡西奥多卢斯元老的《哥特史》、拜占庭史家普里斯库斯（Priscus）的《拜占庭与阿提拉的历史》，以及阿布拉比乌斯（Ablabius）的一部有关哥特人的史书。除此三部书外，约达尼斯还运用他个人的所见所闻，以丰富他的《哥特史》的内容。
本书篇幅有60章，以及一篇「前言」，一篇「结束语」。书中60章的内容可分为五个部分：第一部分（第1至13章）描述约达尼斯的所知世界及地理情况；第二部分（第14至23章）描述哥特人与其他日耳曼民族之间的关系，以及哥特自身的分裂过程，以及3世纪后期东哥特王国的建立；第三部分（第24至33章）描述哥特人受匈人的袭击后，东哥特崩溃、西哥特迁徙及侵扰罗马帝国境内的情况；第四部分（第34至50章）讲述阿提拉及其帝国的兴衰、西哥特─西罗马帝国联军与阿提拉之间的沙隆会战、西哥特与西罗马的关系演变，以及西罗马的灭亡；第五部分（第51至60章）讲述哥特人与其他日耳曼民族瓜分西罗马帝国领土，以及东哥特为拜占庭帝国所灭的历史。
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