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欧文·白璧德的著作《文学与美国学院》（1908年）首先给了新人文主义一个确定的形式，即旨在消除文理学院的理想与现实中的大学教育之间的差距。欧文·白璧德本人认为他的人文主义并不“新”。这种人文主义在随后的几年中作为一种保守主义思想产生影响，直到1930至1940年代。与新人文主义团体相关的其他作者包括乔治·罗伊·埃利奥特（1883–1963）、诺曼·福斯特（1887–1972）和斯图尔特·普拉特·谢尔曼（1881–1926）。 许多攻击来自外部，尤其是在1920年代。
新人文主义特别敌视浪漫主义的自然崇拜，并倾向于将第一次世界大战中表现出的民族主义归咎于浪漫主义形式的非理性主义。该学派主要联合出版物是福斯特主编的散文集《人道主义与美国》（Humanism and America，1930年），福斯特在同年出版了自己的著作《走向标准》（Towards Standards）。T. S. 艾略特曾师从白璧德并同情他的反浪漫主义原则，但后来认为新人文主义是不连贯的，因为缺乏稳固的宗教基础。
新人文主义者反对文学现实主义和自然主义的科学导向哲学，拒绝接受人性的决定论观点。他们认为人类在自然界的生物中是独一无二的、经验的本质基本上是道德和伦理的、人的意志虽然受制于遗传规律并受环境影响，但本质上是自由的。有了这些争论点，新人文主义者概述了一个完整的计划和美学来融入他们的信仰。到1930年代，新人文主义者已被视为文化精英主义者和社会和审美保守主义的倡导者，他们的影响力变得微不足道。
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汉魏许都故城又称张潘故城，位于河南省许昌市中心东南18公里处的建安区古城村旁。2013年5月，被中国国务院列入第七批全国重点文物保护单位名单中。
故城分为外城、内城，外城遗址目前依稀可见，宛如游龙，外城的范围包括许昌县张潘镇的营王村、任庄村、古城村、门道张村、吴庄、刘庄、焦庄、董庄等；内城在外城东南方向，呈正方形，内城包括盆李南村、北村等，面积约1.44平方公里，高出地面3米，轮廓较为分明。内城的土城墙有一小部分尚存，大部分已夷为耕地。
内城的西南方有一处著名的高台——毓秀台，是汉献帝率百官祭祀天地的地方，台上有天爷殿、天王殿、东西厢房、山门等建筑。在故城遗址内很多建筑已不复存在，但毓秀台仍耸立着，为珍贵的遗迹。
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蒙克部队（瑞典语：Munckska kåren），正式名称为斯德哥尔摩空军志愿应急部队（瑞典语：Stockholms luftförsvars frivilliga beredskapsförening），是1927年由退役将军布鲁尔·蒙克创建的秘密准军事组织。尽管在名义上没有政治倾向，但该部队的组建目的是保护瑞典国家不受“内部敌人”侵犯，这个“内部敌人”指的不是法西斯主义或纳粹主义分子，而是专指左翼激进者。规模最大时，该部队有大约2000名成员。
1920年代末期，瑞典警察领导层被红色恐怖所影响，认为己方无法应对类似俄国十月革命的政变。在1928年瑞典选举期间，反共言论刺人耳目。蒙克部队的2000名成员每人都会领到50发子弹。斯德哥尔摩警察局长古斯塔夫·哈勒曼 (Gustaf Hårleman)设法为大约1300支枪办理了合法执照，其余的500至600把枪则是从德国非法走私来的。
蒙克部队于1931年正式面世，引发瑞典媒体激烈争论。帮助部队走私枪械的德国情报军官、间谍霍斯特·冯·普夫勒克-哈通于1931年12月被驱逐出境。蒙克部队中有很多成员都来自军队、警察以及瑞典法西斯人民党。据信该党领袖康拉德·哈尔格伦向当局报告了枪支走私活动。次年，蒙克部队解散。1934年，瑞典修改法律，禁止一切类似组织活动。
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