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* 「三杨开泰」史事：乾隆五十一年（1786），林爽文事件正烈，12月台湾知府孙景燧率兵北上殉难，于是由同知杨廷理暂代知府，坚守府城。翌年一月，改派福州海防同知杨绍裘暂署知府；三月，清廷正式派杨廷桦为台湾知府，杨绍裘协理军需局。知府杨廷桦、军需局杨绍裘、同知杨廷理，三位杨姓知府级人物同在府城。百姓们认为是好兆头，争相走报：「三阳（杨）开泰，贼不足畏也！」于是民心士气大振，府城之危解。
* 《知还书屋诗钞》：其五子杨立亮整理杨廷理平生诗作，请其友人、当时知名文学家许乔林删订为《知还书屋诗钞》十卷，附刊杨廷理自传年谱《劳生节略》一卷。
* 《柳河东先生集》：杨廷理重新整理出版的柳宗元文集，乾隆五十三年在台南海东书院所完成。
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法赖，清太祖努尔哈赤庭院内之闲散女人，目前身份尚不明确，一说为努尔哈赤之庶妃（嫔御、妾），而另一说则为内廷服役之妇差152
目前并不清楚法赖是在何时、以何方式进入清太祖努尔哈赤的庭院，成为闲散女人。「闲散女人」满文写作「sula hehe」，有学者以康熙朝的满文档案对应来看，认为闲散女人有可能只是内廷服役之妇差，但尚未有定论152。同时，亦有学者参考几个康熙朝案例，认为闲散妇人是与家主有性关系的女性家奴，其地位无法用汉人社会中「妾」 或「婢」的概念来笼统概括，例如司法官员在处理财产继承问题时，倾向将闲散妇人与死者之妻并列作为家庭成员，使她们名义上成为被赡养的对象，不把她们当作奴仆分给财产继承人，并倾向认为家主死后被其亲属强制再婚的闲散妇人所生的家主儿子仍有继承权。
根据初修本《太祖武皇帝实录》的记载，万历二十七年（1599年）九月，大臣杨古里生擒孟格布禄。之后，努尔哈赤本想把自己的女儿莽古济指配给孟格布禄为妻，让他返回哈达国，不料「孟革卜卤私通嫔御」，又与刚盖通谋欲篡位。事泄之后，努尔哈赤「将孟革卜卤、刚盖与通奸女具伏诛」。这段文字在《满洲实录》中被略作改动，例如「孟革卜卤私通嫔御」一句在汉文本中被写为「蒙格布禄淫恶不法」，而在满文本中则被写为「menggebulu beile taidzu sure beile hūwai dergi sula hehe de latufi」，直译为「蒙格布禄贝勒与太祖聪睿贝勒庭院内闲散女人通奸」152。
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格拉斯顿伯里音乐节 (1914-1925)
格拉斯顿伯里音乐节是于夏季举行的一系列文化活动，而且举办地点同当代的格拉斯顿伯里音乐节一样，位于英国萨默塞特的格拉斯顿伯里。
实际上，这一格拉斯顿伯里音乐节与始于1970年的格拉斯顿伯里音乐节联系甚微。从1914年延续至1926年的这一盛会是由英国社会主义者作曲家拉特兰·鲍顿（Rutland Boughton）和他的词作家劳伦斯·巴克利（Lawrence Buckley）创办的。除了创立了一个“国家”大剧院以外，他们设想的夏季学校和音乐节均建立在乌托邦式的原则基础之上。凭借着与亚瑟王时期的联系、圣杯的传说以及史前古迹，格拉斯顿伯里被选为节日的主办地。支持者众多，当中包括爱德华·埃尔加爵士和萧伯纳。而节日的赞助商为英国的其乐鞋业公司以及周边街道上的鞋匠。这次音乐节包括了拉特兰·鲍顿名为不朽的时刻（The Immortal Hour）这一著名歌剧的首演。许多经典戏剧也在此次艺术节上映，包括世人（Everyman）和James Shirley的爱神与死亡（Cupid and Death）。
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