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森林里的孤独，是孤独的一种，发生在森林中。
森林是个远离世俗的地方，包括印度教、佛教、道教和基督教都常选择利用森林里的孤独来作修行。在印度教传统中有「Vanaprastha」（Vanaprastha）的概念，上座部佛教经典《巴利三藏》的《中部》〈林薮经〉也讲述此主题，泰国佛教修行中进一步发展出森林派，知名人物有阿姜查。西方传统则有亚西西的方济各曾在义大利中部的森林里独自待过。
森林里的孤独是许多艺术作品的主题，特别是在浪漫主义时期的德国作品。西方绘画大约在文艺复兴已开始出现此一主题，并在浪漫主义时期进一步发展。有别于一般风景画中的森林，这些作品中避免出现人群或大量的动物。森林里的孤独也出现在一些音乐中，如华格纳的齐格菲和帕西法尔。许多童话故事，如糖果屋、小红帽等都发生在森林中。其他文学作品有梭罗的《湖滨散记》讲述其在森林中两年的生活，包括一个章节专门讨论寂寞。此主题在浪漫主义之后仍不时出现，例如吉卜林的《丛林奇谭》，主角独自在印度的雨林中由狼带大，或是托尔金的奇幻作品。
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孙秀在吴国宗室中名声较高，同时又拥兵在外，吴末帝孙皓对他一直有所防备。建衡二年（270年，晋泰始六年）秋九月，孙皓派遣何定带领五千人到夏口狩猎鹿群三千只。同时在这一年，吴国宗室的孙奉、孙奋都被孙皓处死。因此孙秀听说何定带兵前来的消息，担心孙皓有所图谋，想要借此加害自己，于是乘夜带同妻室及亲兵数百人投奔晋国。孙秀到晋国后，受到晋武帝的厚待，将其加封为骠骑将军，开府仪同三司，领交州牧，封会稽公，借此向吴人宣示晋国的怀柔政策。几个月后，孙秀的旧部何崇便率领五千人来归降。另一方面，吴主孙皓得知孙秀叛投晋国的消息后大怒，下令将孙秀的姓氏改为“厉”。
咸宁六年（280年，吴天纪四年），西晋灭掉东吴，孙秀身在西晋，群臣们听到孙皓投降后都为此欢呼，唯独他向著南方哭说：“昔年讨逆将军年仅弱冠之时，以一个校尉的身分创业成功，如今后主把整个江南抛弃了，宗庙、山陵都将成为废墟。悠悠苍天，此何人哉！”朝廷称赞他不忘祖国的行为。不久后，孙秀被降为伏波将军，但仍保留开府。然而也因为他的身份特殊，中原世族们都看不起他，不愿意做他的掾属，孙秀就只得向寒门人士招手，其中就将出身于江东庶族的陶侃召入府中任舍人。最终孙秀于永宁年间（301年－302年）逝世，死后追赠为骠骑将军、开府。
晋武帝曾将自己的表妹蒯夫人许配给他，蒯夫人生性好妒，曾因为妒忌辱骂孙秀为“貉子”，孙秀听后心中大为不平，于是从此与蒯夫人分居。蒯夫人因而后悔自责，并向表兄晋武帝求救。恰好时遇上武帝大赦天下，群臣都入朝觐见。群臣朝见完毕都退下了，武帝请孙秀单独留下，并从容说道：「我赦免天下人，不知道蒯夫人可不可以也被赦免呢？」孙秀听后就脱帽向武帝谢罪，回家后与蒯夫人从此和好如初。
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兔头瓢鳍𫚥虎鱼又可称为兔头秃头鲨、灰黑瓢鳍𫚥虎鱼（学名：Sicyopterus lagocephalus）为辐鳍鱼纲鲈形目𫚥虎亚目𫚥虎科瓢鳍𫚥虎鱼属下的一个种。
广泛分布于印度洋及太平洋淡水、半咸水及海域，从东非葛摩至法属玻里尼西亚，属于底栖性鱼类，深度为0-5公尺。
本鱼体延长，前部成圆柱形，后部侧扁，体色褐色至青色，雄鱼具有蓝黑色金属光泽。体背侧具有7-8个黑色斑块，体侧具有6-7云斑，眼小，吻圆钝，口下位，成马蹄状，上唇厚，下颔具有弯曲细齿。鳃孔狭小，体被小栉鳞，具2背鳍，第一背鳍硬棘4枚，第3硬棘长，第二背鳍硬棘1枚，背鳍软条11枚，臀鳍硬棘1枚，臀鳍软条10枚、胸鳍软条19-20枚，雄鱼尾鳍金黄至橘红色，雌鱼第二背鳍具斑点，尾鳍仅有马蹄状斑纹，体长可达13公分。
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