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设有岛式月台1座，提供1面2线的配置，有效长度为3辆。其中近出入口的2节长度设有上盖、候车座椅、显示列车班次情报的LED电视及多部自动售卖机。每边月台均设置了灯箱式列车到站提示器，当列车快将到达时，提示灯便会亮起及显示出提示字句。
* 1995年8月21日：因应高架化工程，车站向高滨方向迁移了100米。
: 西衣山（IY06）－衣山（IY07）－古町（IY08）
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* 一日讲罢未退，宋哲宗赵煦偶折柳枝为戏，程颐即正色指谏：「方春发，不可无故摧折」，皇帝听了很不高兴。
* 司马光过世了，刚结束明堂祭祀大典的群臣欲往吊丧，但程颐认为不合孔子「是日哭，则不歌」的规矩，阻止群臣去吊丧。有一人曰：「孔子说当天哭了，则不唱歌，但没有说唱歌了之后不能哭。」苏轼嘲笑程颐说：「这是弃市枉死的叔孙通制订的礼。」（真正的叔孙通是汉朝的礼学大师，且没有枉死，苏轼意指程颐是腐儒）由此事起，苏轼、程颐两人结怨。
* 苏轼觉得程颐迂腐，常常开他玩笑，一次国家忌日，程颐要求群臣素食，苏轼不但不愿意，还要求秦观、黄庭坚等人一起吃肉，完全不给程颐面子。
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巴孛，巴比教的创立者，将巴哈伊历规定为每年19个月，每月19天。 每个月都以上帝的一个属性命名，同样，每月中的每一天也以上帝的一个属性命名。 第一个月和第一天被称作“巴哈”(Bahá)，阿拉伯语意为荣耀，故巴哈伊历的第一天为巴哈月巴哈日（荣月荣日）。这一天被巴孛称作“上帝之日”，意味着上帝将昭示天下者，这是一个在巴孛著作中预言的弥赛亚人物。 这个月其余的18天意味着18个新生字母，即巴孛的门徒，意味着庆祝将持续19天。
巴哈欧拉，巴哈伊信仰的创立者，称自己为巴孛所预言的弥赛亚人物，采用了巴孛的历法，和诺露兹节这个圣日。 处于巴哈伊十九天的斋月以后，他解释说，诺露兹节的含义是上帝的至大圣名, 是为那些守斋的人定下的节日。
巴孛和巴哈欧拉的著作，以及巴哈伊历法都说明了每个宗教的天启周期中“时间的更新“是象征性的说法，而新年则把这个精神（灵性）上的比喻变得具体。阿博都巴哈，巴哈欧拉的儿子和继承人，解释了诺露兹节的意义，它是春天的开始，带来新的生命。他解释说，春分是上帝的显示者的象征，包括了耶稣、穆罕默德，巴孛和巴哈欧拉等，他们带来的启示是灵性上的春天，而诺露兹节即是用来纪念此的。
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