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东汉熹平四年至光和六年（175～183）刻《熹平石经》，立于洛阳太学门前，为中国历史上最早的官定本儒家经书。三国时期魏政权正始二年（241年）有《三体石经》又称《正始石经》，刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》等经典文献。
天宝四年（745年），唐玄宗书写有《石台孝经》。唐文宗开成二年（837年）艾居晦、陈玠等又刻《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二种儒家经典立于长安国子监内，经文共刻于一百一十四座碑石上，史称《开成石经》。《开成石经》是唐代所作标准楷书，北宋年间数次迁置《开成石经》，后来形成西安碑林。五代后蜀广政年间都还有刻立石经之举，例如《广政石经》。《房山石经》收录有《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，共收录724首咒语，是一部失传的密教经典。
1929年河南洛阳故城大郊村发掘的《熹平石经》残石，大部分于1952年入藏西安碑林博物馆。上海博物馆，中国国家博物馆，洛阳博物馆，陕西历史博物馆，国立历史博物馆亦有部分收藏。
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2月8日，康沃利斯率领12个步兵军团离开不伦瑞克，试图引诱华盛顿前来决战；但华盛顿却安排民兵沿途狙击英军侧翼及后卫，使到英军无功而还，更有多人死伤。2月23日，Charles Mawhood在史彭克镇突袭一支新泽西州民兵，却在追击期间于丛林遭到近距埋伏，被民兵及大陆军包抄攻击。这些部队既有爱德华·汉德的大陆军兵，亦有威廉·麦斯威尔准将的新泽西民兵，一共造成英军数十人伤亡。
整体而言，民兵与英军的交战在1月到3月之间从未间断。这些战斗集中在伊丽莎白镇、史彭克镇、板桥镇、奎宝镇及拉利藤河沿岸，但到3月已经蔓延至大西洋海岸的Sandy Hook及蒙茅斯县一带。由于战事非常频繁，双方都没有妥善纪录各场战事。维珍尼亚军官Adam Stephen形容，自己的部下平均每周出勤八至十次，已经不会被人数较多的英军部队吓倒，也将战斗视为平常之事；2月5日的《宾夕法尼亚周报》报导，也指费城每日都从各地接受到英军及黑森俘虏。要到1777年4月春季来临，牧草开始生长，英军停止外出搜集粮草，新泽西州民兵的袭击才逐渐平息。
粮草战争对英军构成沉重打击。在三个月的持续战斗，英军最少有900人战死、受伤或被俘，相当于特伦顿战役中黑森俘虏的总数。由于纪录不全，英军的死伤人数应远高于900人。此外，由于英军被民兵围困于狭小的不伦瑞克及安博伊小镇，又欠缺御寒衣物、鞋只、粮食及其他各样补给，疫病开始在士兵之间横行，伤兵也无法恢复战力，使到英军的军力暴减，而且士气低下。当何奥在8月27日发动长岛会战时，他统计得英军有31,625人，当中有24,464人可以作战；到1777年1月8日，英军因战损及逃亡等种种因素，只剩下22,957人，当中仅有14,000人可以作战，且当时粮草战争才刚刚开始。换言之，何奥在北美征战超过半年，其可作战部队已经缩减超过四成，当中大部分更是英国、黑森及苏格兰的精锐士兵。
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