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时有女巫蔡氏,以鬼道惑众,自云能令死者复生,市里以为神明,仁会验其假妄,奏请徙边。
时秘书员外监郑普思谋为妖逆,雍、岐二州妖党大发,瑰收普思系狱考讯之。普思妻第五氏以鬼道为韦庶人所宠,居止禁中,由是中宗特敕慰谕瑰,令释普思之罪。
由是政教不行,礼义大坏,鬼道(佛教)炽盛,视王者之法,蔑如也。
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鼓词是一种曲艺,发源于明朝,流行于北方,用鼓和三弦等乐器说唱。
贾凫西说鼓词即鼓书,是大鼓的意思。它时常与鼓子词混淆,张鸿懿《鼓词探源》认为它发源于明朝,与发源于北宋的鼓子词无关7。《大明兴隆》残本为现在仅存的明代鼓词。
清代鼓词演唱兴盛,徐珂《清稗类钞》:“唱鼓词者,小鼓一具,配以三弦。二人唱书,谓之鼓儿词。亦有仅一人者,京津有之。大家妇女无事,辄召之使唱,以遣岑寂。”有的艺人以击鼓为业,另一种是艺人自弹三弦说唱的。李声振《百戏竹枝词》有“鼓儿词”,旁注:“瞽者唱稗史,以三弦弹曲,名‘八板’以按之。”
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吕光攻西秦之战,392年(西秦太初五年、后凉麟嘉四年),后凉天王吕光进攻西秦国王乞伏干归占据的金城(今甘肃省兰州市西北)和南羌首领彭奚念占据的枹罕(今甘肃省临夏市东北)的作战。
鲜卑西秦国王乞伏干归据金城自称大将军、大单于、金城王,得到前秦皇帝苻登的支持,秦州(今甘肃省天水市)、凉州(今甘肃省武威市)一带的鲜卑、胡、羌也多归服。占据枹罕的南羌首领彭奚念,也投附其下,金城王于是成为控制陇西地区的强大势力。后凉天王吕光,在前秦天王苻坚被后秦俘杀后,控制了河西地区,占据姑臧(今甘肃武威),隔湟水(今甘肃兰州西黄河支流)与金城王对峙,欲过湟水东进,因受乞伏干归阻挡,不得前进。392年八月,乞伏干归派彭奚念出兵袭取吕光所辖湟水北岸战略重镇白土津(今青海化隆西南),吕光派遣其弟右将军吕宝等东下攻金城,被乞伏干归反击大败,吕宝及将士万余人丧命,后续各部见势全部退兵。吕光继派其子吕纂率步骑兵五千南下攻彭奚念,激战于盘夷(约在今青海省乐都以西之安夷城),大败而归。吕光于是亲率大军进攻彭奚念于枹罕,屯重兵在左南(今青海省西宁东),彭奚念在白土津垒石筑堤,以水自固大营,派轻骑万人扼守河津渡口。吕光派将军王宝隐荍移师上游,以夜强渡湟水东进。彭奚念闻讯惶惧,军中大乱。吕光乘势攻白土津,捣其石提,过湟水,直取枹罕。彭奚念军散,单骑突围逃到甘松(今甘肃南部腊子口)。
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