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古氏积木由一位比利时的小学老师乔治·古辛纳（1891-1976）所研发，古辛纳将彩色古氏积木应用在数学教学上，其学生在学数学时因有了积木的辅助，更容易了解老师所教授的东西，并能在此种教学法中得到乐趣。在1952年时，古辛纳出版了积木的使用手册，说明积木的使用方法。

古氏积木为十种不同的颜色及长度积木所构成，相同颜色的积木为相同的长度。其构成的颜色及长度如下述：

Dr. Caleb Gattegno在1953年接触了古氏积木，他进一步的运用古氏积木在语言教学上，并应用了部分认知心理学的原理，发展出以学习者为中心的语言教学法－The Silent Way。

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酒令牌，或称酒牌、酒牌叶子，是中国酒文化中用于酒令的牌具。

酒令牌在牌、签上有称为酒约的文字，抽到的酒客须依所写，让符合者以规定方式行酒。历史可追溯到唐朝，被认为是最早的牌类游戏。宋章渊《槁简赘笔》载有唐人的钓鳖令玩法：在一石盘中盛鱼牌四十枚，牌上刻写不同的鱼名及诗句，与筵者用系有红丝线的长竹竿钓起鱼牌，录事据牌上字句施行劝罚。凡一钓而得两牌者，可任择其一。如鱼牌中有“巨鳖”一名，诗文为：“海底仙鳖难比俦，黄金顶上有瀛洲，当时龙伯如何钓，虹作长竿月作钩。”钓到此牌者便可劝新进士一满杯。

部分酒令牌上有花色数，可兼作游戏牌来打牌，例如水浒叶子、博古叶子。一些酒令牌上会有配合插图的题铭，寓有深意，在文学、绘画上颇具价值。酒令牌在元朝有安雅堂觥律。至明清而大盛，不少版画家参与创作，大都取材于市民耳熟能详的小说戏曲，如取自《水浒传》的水浒叶子、西厢酒牌的《西厢记》。至今四川当地还留传叫八仙酒令牌的酒令牌。

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至日治时代中叶，因都市计划将都市重心移转至东门，行政中心与日人社区于东区发展，驿前大道的开通、火车站的使用率提升以及新竹机场开辟，北门大街的重要性逐渐由驿前大道(今中正路)所取代。

沿线的长和宫、郑氏家庙、郑用锡宅第(进士第)、明志书院、开北台拔元征士第遗址、水仙宫均为历史悠久的古迹。

随著时代变迁新竹发展重心虽然已转往火车站与竹科，但北门街的士绅耆老仍在新竹乃至全台湾发挥影响力，例如:开台进士郑用锡家族、新光集团共同创辨人洪万传家族、新光吴家、荣总副院长苏东平家族、台湾首代西医林港岸家族、明声电业陈家，而北门街源头新竹都城隍庙往南(武昌街)有首位台湾出生的诺贝尔奖得主李远哲先生的老家，而北门街的另一端接水田街再过去就是台湾百大家族之一的湳雅吴家再沿著头前溪向西一路可以抵达竹堑港，南寮彭氏则是当地名门望族。北门从清领就是北台湾经济重镇尤其头前溪灌溉的新竹平原是台湾稻米重要产地，高峰时只要新竹平原稻米产量就足以供应整个北台湾，不管走艋舺官道或是往竹堑港出海都会经过北门，日治时期更发生美军空袭新竹误把北门富商黄氏宏大的西洋楼房当成日本长官官邸的误炸事件，可见北门街在台湾经济发展史的重要影响。

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