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社会科学史（History of the social sciences）起源于西方哲学，拥有各种前身，但最主要始于19世纪初的实证主义科学哲学。自20世纪中叶以来，“社会科学”一词已开始泛指，不仅指社会学，还指所有分析社会和文化的学科，从人类学到语言学再到媒体研究。

通过学术规则和方法论以标准化和客观的方式研究社会的想法是相对晚近的。虽然中世纪伊斯兰教有早期社会学的证据，而且孔子等哲学家早就对社会角色等话题进行了理论化，但对人类社会的科学分析是知识分子脱离启蒙时代和转向话语所特有的现代性。社会科学源于当时的道德哲学，并受到工业革命和法国大革命等时代影响。18世纪社会科学的开端反映在狄德罗的大百科全书中卢梭和其他先驱的文章。

大约在20世纪初，启蒙哲学在各个方面受到挑战。自科学革命结束以来，在使用经典理论之后，各个领域都用数学研究代替了实验研究和检验方程来构建理论结构。社会科学子领域的发展在方法论上变得非常量化。相反，对人类行为以及影响它的社会和环境因素的科学探究的跨学科和跨学科性质使许多自然科学对社会科学方法论的某些方面感兴趣。学科边界模糊的例子包括新兴学科，如医学社会研究、生物文化人类学、神经心理学、生物语言学以及科学史和科技社会学。越来越多的定量和定性方法被整合到人类行为及其影响和后果的研究中。20世纪上半叶，统计学成为一门独立的应用数学学科。统计方法被自信地使用。

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《百万富翁》的终极问题，巧合地，问题是大仲马的小说中《三剑客》里，第三个恶魔剑客的名字，那是贾马小时候在上学时还未学习过的东西，于是他决定使用节目中的锦囊「打电话问朋友」来致电萨林的手机，他只知道这个号码，拉蒂卡在千钧一发之际成功接听了电话，虽然她说她不知道答案，但她告诉他自己在安全的地方。此时贾马松了口气，随机地挑选「阿拉米斯」，而刚巧那就是正确的答案，最终赢得终极奖金。同时，贾韦德终于发现萨林帮助拉蒂卡，他与手下们打破浴室门，随即死在了萨林的枪下。但萨林本人亦被贾韦德的手下枪杀。此时节目正好播放至主持人宣布贾马闯关成功的部分，奄奄一息萨林在听到这一喜讯后用最后的力气喃喃喊出「真主至大」，作为自己对弟弟获奖的回应与祝贺。

节目结束后的深夜，贾马与他的挚爱在火车站里见面并亲吻起来，最后在火车月台上的伴著电影歌曲《Jai Ho (song)》的跳舞场景中，电影就此谢幕。

* 戴夫·帕托饰演贾马·马利：本片男主角，一名在印度孟买贫民窟出生及长大的18岁青年，在孟买电信中心工作，有著不平凡的遭遇。导演丹尼·鲍伊考虑过数以百计的年轻男演员，他认为宝莱坞的主角一般是「强壮、英俊的英雄类型」。鲍伊的女儿指戴夫·帕托在英国电视合演电视剧《皮囊》的角色中很出色。

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是1992年11月13日在英属香港上映的魔幻片。

英叔一生钻研茅山术，替人排忧解难，白天替人看更晚上经营道观。英叔手下有五个徒弟，他们每日潜心学道修持，但是由于道观贫寒加上房东催租，为了生计英叔不得不搬到一间帮忙看更的老宅邸。住进去后遇上一对鬼夫妻，丈夫总是每天粗暴虐待妻子-阿娟，即便死后百年来也不得安宁。英叔出于善心和慈悲，从丈夫手里救出了阿娟，而狠狠地教训了丈夫一顿，并赶出宅院。而阿娟在受到英叔及其徒弟后现代主义的启发，决心不再盲目愚忠迂腐过去还。在一次丈夫带著手下返回宅欲报夺妻之恨时找上英叔，一开始英叔一行人在打斗中处于下风，最后局势逆转成功再一次打跑众鬼。而恢复女权的阿娟也出手教训了丈夫并休书断离后将其赶走。然而，两名国际大盗得知宅子里埋有黄金，佯装传教士要分租房间做教堂，面对金钱诱惑下英叔勉为其难答应一起合住。就在某日，外国人灌醉英叔后打算偷取黄金，不料在阿娟吸去英叔酒气后将其救醒，使得外国人一时之间难以得逞。心有不甘的两人找上巫术大师，并从阿娟丈夫口中套出女鬼阿娟生辰八字，巫师立马作法用火焚术对付阿娟使其灼伤。英叔在阿娟受伤期间替其疗伤，为防止外国人再次来犯，而布下阵局，但最后也难以抵档住枪炮的威力。阵局被破，众人皆被外国人生擒，就在生死存亡之际，阿娟恢复了伤势，从外国人手下救回了英叔和徒弟们，并把外国人再次赶出了宅院，之后他们几人也在宅院里挖到了黄金，英叔也大手笔买下了大宅供大家享福。而大宅的主人正是阿娟的外孙女小娟，这天她特意带著外孙女小娟娟从外国回来看刚卖掉的祖屋，正巧见到大宅内的阿娟。

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