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更新于 2026-10-23

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车鼓弄这种文艺形式的起源年代不详,来源说法不一。有的说是梁山好汉为了救宋江,化装表演各种杂耍,其中有两个人抬着一面打鼓,鼓里暗藏短兵器,边表演边混进法场,救出了宋江。这种说法和民间另一种文娱形式——套宋江的传说一样,都和宋江有关。但是,另有一种说法和此说法相似,说是隋末,瓦岗寨义军首领程咬金为救秦琼,令将士扮作江湖艺人劫法场,人们为了纪念和仿效这种侠义精神,就将车鼓弄传承下来。

另一种传说,说是同安新圩某村有一对老夫妻,开豆腐店,夜里磨豆腐闷得慌,老夫妇彼此编歌对唱,互相打趣,借以驱除疲劳。后来,邻居听老夫妇唱歌,觉得生动而饶有风趣,便纷纷邀请他们到家里去唱。但他们原来是磨豆腐时唱的,到别处唱总不能背个笨重的石磨去。因此,老夫妇便想出一个主意,用斗篮代替石磨。石磨像个大鼓,故称“车鼓”。“车”是“车转”的意思。“车鼓弄”就是抬着鼓,转动身子表演的意思。后来演唱逐渐从室内到室外,表演道具也就用轻便的篾篮代替笨重的石磨,并逐渐形成了一套具有独特风格的表演形式。

而潘土车鼓的演化形成,相传是明朝初年,潘土村林氏祖先从安溪迁入潘土时,人丁稀少,粮食短缺,衣不蔽体,饱受饥寒。因此冲安溪清水岩请来清水祖师公香火祭祀膜拜。村民们艰苦创业、勤俭持家、和睦奋斗。后来潘土村成了同安人口最多的村落,在农牧渔各业都得到长足的发展。旧时的村民都认为这是上天祖师公与祖宗的庇护。所以,每年逢清水祖师诞辰及祖先的祭祀日,就隆重举行祭典,同时聘请民间戏曲、歌舞助兴,其就有当时流行的车鼓弄。一老太婆观看社戏、舞蹈,一时兴起,挑起菜担子情不自禁融入车鼓弄阵中扭起来,同时招令儿子、媳妇、孙子一起跳,以示对祖师和祖先的虔诚。人们认为这种车鼓弄形式热烈欢快,竟争相模仿,逐渐演化成今日的潘土车鼓弄;称老太婆这一角色为“火鼎婆”,担子的一头为火笼,另一头为青菜,警示人们不要忘记创业时挨冻受寒、咽菜吞糠的日子。而数对今童玉女则是表示祈求人丁兴旺、平安福达的意思。

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御成町为台湾日治时期台北市之行政区,共分一~五丁目,位于大稻埕东南端,因为辖内有裕仁太子行启台湾所立之御成碑而得名。清代本地称之为诏安厝,日治初期称为诏安厝街。战后划入中山区,约为今之中山北路一段、二段,邻近中正区、大同区、中山区三区交接。相当于今日中山区民安里、中山里之范围。

* 御成町邮便局(二丁目,1922年开局,初代局长山本可男,现台北中山邮局)

* 米国领事馆(三丁目,前美国驻台北领事馆)

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皮尔森欧克啤酒厂(Plzeňský Prazdroj, a. s.;pron, Pilsner Urquell Brewery)是总部设于捷克共和国比尔森的一个啤酒厂,1842年开业。它是第一家生产拉格淡啤酒的啤酒厂,品牌为皮尔森欧克, 这种啤酒非常受欢迎,被大量仿制,以至于当今世界上生产的啤酒有三分之二以上是拉格淡啤酒。 商标“皮尔森欧克”起源于1898年,意为“比尔森啤酒的原始来源”。自2000年以来,皮尔森欧克是捷克共和国最大的啤酒生产商和出口商。

1839年,在波西米亚城市比尔森,当地的捷克语居民和德语居民建立了市民啤酒厂(Bürgerbrauerei,Měšťanský pivovar)。1842年,巴伐利亚人约瑟夫·格罗尔(Josef Groll)在这里酿造了第一杯啤酒。1859年,在当地商会注册了品牌名称“比尔森啤酒”。1869年,竞争对手成立了一家股份公司,后来称为甘布里努斯(Gambrinus)。1898年,德语商标“欧克”(Urquell)和捷克语商标“Prazdroj”使用,以强调其是比尔森啤酒最古老的原始来源。

1946年,该啤酒厂被国有化,名为比尔森啤酒厂(Plzeňské pivovary)。1989年底共产党政府倒台后,这家啤酒厂变成了一家上市公司,在1994年以其著名啤酒的捷克名字“Plzeňský Prazdroj”重新命名。从1999年到2017年,该啤酒厂属于南非米勒集团的一部分。2016年10月安海斯-布希英博集团收购南非米勒,皮尔森欧克啤酒厂于2017年3月出售给总部位于日本的朝日啤酒。

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