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《拉骆驼》，二胡独奏曲，曾寻创作于1956年，改编自同名内蒙古民歌。描写一只骆驼队在沙漠中行进的几个场景。该曲是中国最早出现快弓的二胡曲之一。

* 第1段落：慢板，由弱渐强，主题是内蒙古民歌，描写晨曦初露，骆驼队出现在远方地平线上并缓缓走来的场景。

* 第2段落：节奏较自由的歌唱性段落，类似内蒙古民歌中的长调音乐，多用三度或四度的慢速颤指音，并稍带滑音，模仿马头琴的演奏。

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世俗体（Demotic，源自δημοτικός dēmotikós、民书体）指僧侣体演变而成的古埃及文字，由希腊历史学家希罗多德命名，用来与僧侣体和圣书体区别。

早期世俗体在埃及第二十五王朝后期的下埃及开始发展，位于萨卡拉的石柱上的文字可追溯至公元前650年至公元前400年。在普萨美提克一世重新统一埃及后，世俗体取代「僧侣异体」（Abnormal Hieratic），这时期的世俗体只用作行政、法律和商业文字，其他文字采用圣书体和僧侣体。

中期世俗体在托勒密王朝约公元前400年至公元前30年时使用。从公元前4世纪开始，世俗体的地位提高，在文学和宗教文字中的使用率增加。公元前3世纪末期，希腊语成为国家的行政语言，除非附有已经在当局登记的希腊文注明，否则世俗体写成的契约失去法律效力。

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束缚衣（英语：Bondage suit），是遮掩身体完部（通常包括手和脚）服装。束缚衣可以由任何材料制成，最常用的是皮革，PVC，橡胶，氨纶和darlex。皮革不具有弹性，不如其它材料紧密。

束缚衣用来在BDSM中使用捆绑套装来客观化穿着者，并将其降低到性玩具的状态(并不是性伴侣)。乳房和生殖器是不能直接接触的，除非有适当位置的放置拉链。

虽然这些紧身连衣裤、单打服或全包紧身衣有着比外观更多的用途，但典型的束缚服是黑色的，具有非常耐撕裂的材料(通常用带子加固，几乎不能伸展)，包括集成的金属环、腰带、纽扣和花边用来系紧它，并附加绳索或链条，如将佩戴者吊起和悬挂在天花板上。

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