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莫寿增于1891年至1901年在香港圣士提反堂任传道之职,于1901年结婚,婚后于1902年2月24日即受按立为会吏。随即被派往上海街布道所为驻堂主任,是诸圣堂第一任驻堂圣品。莫寿增在诸圣堂经过一年的时间,于1903年6月5日由霍约瑟会督在香港圣约翰座堂封立为牧师。受封后莫寿增仍任职诸圣堂(布道所),是第一任驻堂主任牧师。再经过一年后,莫寿增被调任广州开创新基址。
1933年差会驻广州欠缺传道人员,广州救主堂原由莫寿增会吏长兼主任,何明华主教以莫寿增管理广肇区会务,责任重大,救主堂应另有主任,乃派江之永牧师为该堂主任。同年港粤教区第十二届议会假座广州圣三一学校举行,何明华主教发表政纲以教区幅员广大,应设华人副会督,用作促进华人教会自治。主教基金筹划需时,直到1934年华人主教基金之 20,000 元才筹足,乃于教区议会选举港粤教区主教,经各议员一致推选莫寿增会吏长为主教。
何主教乃定于1935年1月25日假座香港圣约翰座堂举行祝圣礼,祝圣莫寿增会吏长为主教。在沦陷时期,香港及广州各地事工,由莫寿增主教维持,莫寿增初驻香港,1943年往韶关(即曲江)巡视教务,继往北海视察,不幸染上痢疾,虽休养多时,惟因年迈体弱,于4月13日息劳返天家,遗体安葬于北海圣路加堂内。
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通常小群出现,但偶尔以成百计数的聚集。栖息环境变化大,从硬底质之浑浊港口和珊瑚礁平台到深及百公尺的干净珊瑚礁缘深沟皆可发现其踪迹。主要以海绵为食,但亦吃其他动物及植物性物质,其管状的吻部即适于小礁穴中搜寻无脊椎动物。本鱼之幼鱼期相当长,体长约6公分以上,始降为底栖性,故散布很广阔。遇敌或受惊吓时能迅速隐蔽于礁盘洞穴或缝隙中。晚间静栖于水底,呈睡眠状,为保护自身免于敌害侵扰,体色也随之转成暗色,与周围环境一致。
角镰鱼英文俗名为Moorish idol,源自于某些东方人对本鱼的敬意。一旦捕获,即需对它很尊敬的鞠躬后,再放回海里。
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蒂迪旺沙山脉(Banjaran Titiwangsa;بنجرن تيتيوڠسا)是马来半岛的主干山脉,也是马来半岛的自然分隔线,将半岛分成东岸及西岸地区。山脉由泰国南部开始一直延伸至马来西亚柔佛州的金山(Gunung Ledang)。马来语亦称其为「Banjaran Besar」,意为「中央山脉」;泰语则称其为「卡拉武里山脉」(เทือกเขาสันกาลาคีรี,拉丁化:Sankalakhiri,IPA)。最高峰是可布山的可布峰,海拔高2183米。
马来西亚多个旅游景点均座落于蒂迪旺沙山脉,例如金马仑高原、云顶高原和福隆港。
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