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现传最久的二十卷本文本，是那波道圆校注的「元和古活字书」。但「元和古活字书」用稀觏书，到昭和7年（1932年）影印再版后几乎不再传于市面，「庆安版本」「宽文版书」因在明治时代初期重印多次，故市面最能流传最广。
* 高山寺本：平安时代末期、卷六～十（天理大学附属天理图书馆藏）
* 伊势二十卷本：室町时代初期、卷一及二和卷九至二十（神宫文库藏）
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宋朝官窑分做两个地方，一为北宋的汴京官窑，一为南宋南迁后高宗在杭州所另立的新窑「杭州修内司官窑」，亦称内窑。然此项分类尚有纷歧意见，因为汴京遗址长埋于开封市底下，考古难以挖掘，只能借由古籍记载来推测当时烧窑的情况。根据几本古籍，如明初曹昭《格古论要》、南宋人所写《负暄杂录》、以及南宋《坦斋笔衡》所载，官窑的确分作南北两处。
汴京官窑瓷器土脉细润、紫色，体薄，紫口铁足（釉彩较薄的口部呈紫色，叫“紫口”，瓷器没有涂釉的底部显现瓷胚本来的铁色，叫“铁足”）。大观官窑瓷釉有月白、粉青、大绿三色；政和以后的官窑瓷釉只青带粉红色，但是有不同浓淡。就现存的官窑文物来看，由于汴京官窑的烧制方法，器物里外施满釉，底部用支钉支烧，与汝窑相类，所以汝窑与官窑可能有些关连。
宋朝迁都临安后，邵成章提举在殿中省修内司按北宋旧制度在凤凰山下设立官窑，称为内窑；后来又在郊坛建立新官窑。修内司郊坛官窑瓷釉有月白、粉青、米黄三色，有冰裂纹，隐纹如鹰爪。明初曹昭《格古论要》言：「官窑器宋修内司烧者土臃细润，色青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹紫口铁足，色好者与汝窑相类，有黑土者谓之乌泥窑，伪者皆龙泉所烧者，无纹路。」另外值得一提的是，在《坦斋笔衡》中提到"后郊坛下别立新窑"，为南宋初期设立的第二座官窑，称「郊坛官窑」，也位于杭州。
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洪塘贞节牌坊位于湖南省衡阳市祁东县石亭子镇洪塘村，为终身守节未改嫁的邹曾氏（太学生邹顺时之母）而立，乾隆帝亲自题词。2015年公布为衡阳第五批市级文物保护单位。
乾隆年间，今石亭子镇洪塘村人士邹顺时在科举考试中先后成为太学生、上痒生。而邹顺时的父亲邹以坚早逝，邹顺时与兄弟全靠母亲曾氏独自辛苦抚养，曾氏终身守节未再嫁。乾隆帝乾隆皇帝为表彰邹曾氏之贞节，准许为邹曾氏建立贞节牌坊一座，并亲自为牌坊题字。
2002年9月，洪塘贞节牌坊被列为祁东县县级文物保护单位。2015年12月，洪塘贞节牌坊被列为衡阳市市级文物保护单位。
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