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广州的白云湖位于中国广州市中心城区西北部，是广州市治水重点项目之一。

工程由广和泵站、引水渠、白云湖、石井河泵站(船闸)等水利工程组成。主要设计功能为调水补水、区域雨洪调蓄、兼顾休闲景观。于2006年12月22日动工，2011年11月28日东湖开放。

湖区规划总面积2.07平方公里，水面面积1.05平方公里，由东、西两湖和湿地构成，为广州中心城区水域面积最大的人工湖。其中东湖面积约1770亩，占整个白云湖工程总面积一半有多。水域面积约850亩，陆地面积920亩，陆地绿化覆盖率约70%，环湖路长约5公里，另有多座人工岛。设计为在枯水期对石井河补水，每日平均约50至60万立方米。

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福城君，本名李嵋（이미），幼名鹤寿，谥贞愍，是朝鲜王朝中宗李怿的庶长子，生母为敬嫔朴氏。中宗让学者吕希临做福城君的师傅，并不顾大臣反对，将自己登基前的旧宅赐给福城君。

他在十多岁时获文定王后赐婚，娶坡平尹氏县监赠赞成尹仁范的女儿（1530年去世），之后离开皇宫生活。在灼鼠之变时连同母亲一同被指谋反，而被流放尚州，后赐死。他的墓在京畿道杨州郡丰壤县。

无子，以七弟德兴君李岹子河城君李钧为嗣。后来河城君登基为朝鲜宣祖，并没有追尊嗣父福城君，并改以福城君二弟海安君李㟓第六子乌江君李键为福城君嗣子。李键无子，宣祖又先后以第三子义安君李珹、第四子信城君李珝出继福城君为嗣孙。

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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。

亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。

1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。

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