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Andreas J. Köstenberger说，在许多情况下，这些故事描绘的耶稣“像探索者本人”，而不是公元1世纪的犹太人。
在第一次探索期间，各种版本的“耶稣的生活”的作者使用不同的基本主题。在某些情况下，它旨在赞美基督教，而在别的情况中，则在反基督教。这个领域最早的著名作者是赫尔曼·雷马鲁斯（Hermann Reimarus，1694-1768年），他描述耶稣是一个不成功的政治人物，认为自己的召命是将上帝作为以色列王。Reimarus写了一部论著，文中拒绝了神迹，指责圣经作者的欺诈行为，但他没有出版这本书。后来，Gotthold Lessing（1729-1781）在Reimarus死后发表了他的论著。Baron d'Holbach (1723–1789) 并没有兴趣还原一个历史中的耶稣，他的兴趣是批评宗教。因此他写了《试观此人！——拿撒勒人耶稣的历史》（Ecce Homo - The History of Jesus of Nazareth），并于1769年在阿姆斯特丹匿名发表。这本书由乔治·休斯顿（George Houston）翻译成英文，于1799年和1813年出版，为此休斯顿（他承认自己是作者）犯下亵渎罪，被监禁了两年。
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* **表兄：左议政金尚宪（1570－1652）
* ***表侄：同知中枢府事赠领议政金光灿（1597－1668）
* **表兄：嘉善庆州府尹金尚宓（1573－1652）
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成善（Cheng），汉军正黄旗人，清朝政治人物。同进士出身。
成善由附生中式道光二十六年（1846年）丙午科举人，二十七年（1847年）联捷丁未科进士，以主事用，籖分工部。咸丰六年（1856年）十月，补授工部营缮司主事。八年（1858年）二月，因案降调笔帖式。十年（1860年），改捐内阁中书。十一年（1861年）七月，选补实缺。同年十二月，转补典籍。
同治元年（1862年），充补实录馆收掌官。十二月，兼充文渊阁校阅。四年（1865年）十月，随赴奉天防勦，作为候补侍读，赏蓝翎。十二月，因实录告成，保奏，奉旨作为候补郎中俟补缺作为俸满。六年（1867年）二月，奏任充圣训校勘处督催官。十二月，补授郎中。七年（1868年）二月，截取引见，奉旨以繁缺知府用，随即前往直隶防勦，候补知府，后以本省道员尽先补用。九年（1870年）四月，《圣训全书》告成，赏换花翎，继续候补知府，得缺后加盐运使衔。十一年（1872年）十月筹办典礼有功，俟补道员，赏加布政使衔。
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