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劳动分工反映出易洛魁文化中常见的二元分化：族人信奉东西神两兄弟，两神分别代表树木（Sapling）与打火石(Flint)这两类互补事物。二元化还可在劳动中体现：男女性角色界定分明，二者相辅相成。女子包揽所有农活，男子则负责与林木有关的劳作，包括制造木质产品。易洛魁男子负责打猎、贸易与战斗，女子则负责耕田、采集食物与家务。易洛魁社会中，性别分工是劳动分工的最主要方式。与欧洲进行往来的时期，女子所生产货物占总数百分之六十五，男子占百分之三十五。合力而作进行食物生产使人们告别饥饿——欧洲早期殖民者常为此羡慕不已。

易洛魁的劳作系统与其土地所有制相匹配。易洛魁财产共有，因此族人也共同劳动。女子在大群体中从事辛苦的农活，辗转于田地之间，互相帮忙。易洛魁女性认为自己获得了上天给予的固定数量的种子，她们以“女主人”的身份在田间共同耕作。易洛魁每个农业群体中由女子们挑选一位年长但尚有活力的成员作为当年的领导者，并愿意服从其管理。除了耕种，女子也共同协作从事其他劳动。尽管她们自行砍伐树木，但领导者会监管她们共同将木头运回村庄。据深谙印第安文化的百人女性玛丽·杰米森(Mary Jemison)所说，女子部落还从事其它劳动，共同协作可避免“因比较各自劳动数量而产生的猜忌之心”。

易洛魁的男子也同样组织起来共同协作。当然，战争中男子都是共同行动的，单打独斗毫无意义可言。其它如打猎与捕鱼之类的劳动，男子也是共同协作进行，这和女子之间的合作相类。然而，与女子有所不同的是，男子多以一整个村庄组织起来，而非一个宗族。在捕猎过程中，男子组织起来广泛合作，捕杀大量猎物。据第一手资料记载，一个人数众多的捕猎组在森林中用灌木建起一个大V形篱笆，一批人在V字开口处点火，迫使动物向早有埋伏的出口奔跑，使用这样的计划，可一次性捕杀一百只鹿。

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康熙三十六年（1697年）三月廿六日出生，生母是孝敬宪皇后。

康熙四十三年（1704年）六月初六日，年仅八岁的弘晖早殇，葬黄花山，沿用清兵入关后的火化方式入葬。

雍正十三年十一月，乾隆帝追封亲王，谥号端。弘晖墓园在易州清西陵的崇陵西南方。及后，乾隆帝改建庶母敦肃皇贵妃之子怀亲王福惠园寝与嫡母孝敬宪皇后之子端亲王弘晖园寝。

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2017年1月21日，美国总统唐纳·川普的发言人辛·斯派塞在川普上任后第一次记者招待会上宣称美国主流媒体对于2017年美国总统就职典礼人数报导不实，因媒体以较大篇幅报导突显巴拉克·欧巴马2009年美国总统就职典礼参加人数远大于2017年川普的就职典礼，史派瑟则称观众「史上最多」。

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