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历史上,因岭南远离中原,社会环境相对安定,两晋、唐末、两宋出现三次岭北人口南迁广东的大规模移民浪潮。历代人口南迁的同时,也带来了中原地区的语言,并同原居民百越族人的语言长期接触和融合,形成了颇为独特的方言。由于南迁居民来源地不同,入粤时间不一,入粤后分布地不同,于是形成了不同的方言体系,主要是粤语方言、客家方言和潮州方言。
秦汉时期,大量的中原人南移,主要是定居于番禺一带,与原居民百越语言长期接触,后经东晋、南朝以至宋元,南迁广州等地的人口大增,使用粤语的人更多,遂形成了这一方言体系,是广东有代表性的方言。
客家的先民是中原地区的汉人,东晋时因避战乱迁至江西,唐末至北宋大量入粤,南宋以后更大规模南迁,多聚居于山区,与外界交往相对少,宗族观念强烈,其语言也保留了较多的中原语音。
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拓跋谓宽厚雅致有军事谋略,经常跟随魏道武帝拓跋珪征讨,立下功勋,出任武卫将军。
首都师范大学特聘教授张金龙认为,《魏书》中拓跋谓的传记从“后谢老归家”至“赐秘器”为传抄或补阙之误,理由有三
1、太祖道武帝在位时间为公元386年至409年,显祖献文帝在位时间为公元465年至471年/476年,其间相隔半个多世纪,拓跋谓不可能随魏道武帝征战而直到魏献文帝时才能谢老归家,并受到魏献文帝的礼遇。考之史传,魏道武帝时元老大臣无一人能仕至魏献文帝时期,即为有力佐证。
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