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菲利浦·墨兰顿（1497-1560），马丁路德和犹图斯·约拿士在1529年的《施瓦巴信条》中已经起草了对他们神学观点的陈述，于1530年1月21日，皇帝查尔斯五世从博洛尼亚发出信件，邀请帝国议会于4月8日在奥格斯堡会面，以讨论和决定各种重要问题。 虽然邀请函是用非常和平的语言表达的，但一些新教徒却怀疑它的目的。 黑森的领主菲利普一世对参加议会犹豫不决，但是萨克森的选举人约翰于3月11日收到了令状后，3月14日便与马丁·路德，犹图斯·约拿士，约翰内斯·布根哈根和菲利普·莫兰顿在托尔高会面，他曾在那里的议会于神圣罗马帝国皇帝面前介绍路德派信仰的大纲。1914
第一次官方出版（Editio princeps）由维滕贝格大学（信义宗惯用译名：威登堡大学）教授，马丁路德的亲密同事亦即朋友菲利浦·墨兰顿编辑。
奥斯堡信条由路德宗王子和奥斯堡议会中的“自由城市”代表提交的28篇文章组成，这些文章提出了路德教会在积极（论文）和否定（反对）陈述中所认为、教导和承认的内容。 这些论文是21条主要的信仰条款，描述了路德教会所持有的基督教信仰的规范性原则；加上7个对立陈述，描述了他们所看到的对罗马教会中存在的基督教信仰的滥用。
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根据〈发现皇明监国鲁王墓记〉的叙述，1959年8月19日，国军在旧金门城外进行炸山采石的工作。在一次引爆后，一块原本被埋下的石碑出现，在现场作业的军官发现后继续往下挖掘，在再往下一公尺处发现了圹盖及整座无刻文的石碑（文章作者当时推测为墓碑），确定发现一座由三合灰砌成的坚固古墓。
8月22日，作业的军官先在石碑后凿开一个洞进入检视，并在里面找到另一块石碑，这块石碑高63.5公分，宽47公分，厚5公分，由玄武岩制成。经简单清洗后发现碑上刻有「皇明监国鲁王圹志」的字样，于是「皇明监国鲁王圹志」正式被发现，也确定这座古墓为南明鲁王朱以海的圹墓。
之后军方召集金门县政府的官员、相关学者、当地仕绅与军方高层成立处理小组，仔细地发掘及维护鲁王圹墓，并将发掘出土的文物交付金门县政府保管。「皇明监国鲁王圹志」则由军方带到台湾，并移交给国立历史博物馆珍藏。
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提供公共充电服务的充电桩一般还具有刷卡、身份识别、计量计费、票据打印、本地装置调试、远程通信控制等功能。
一般来说电动汽车的充电电流相比普通家用电器大，为确保电动汽车充电过程安全，充电桩通常采用专用充电接口，而根据充电桩输出类型的不同，充电接口同样分为交流充电接口和直流充电接口两种，相对而言，交流充电桩成本低，结构简单，对蓄电池更友好，适合大范围面积进行普及推广，而直流充电桩输出电流较大，适应于快速充电需求。
交流充电桩是为电动汽车车载充电机（即固定安装在电动汽车上的充电机）提供交流电源的供电装置。交流充电桩只提供电力输出，没有充电功能，后续的整流和DC/DC变换都是由车载充电机完成，充电桩只起到一个电源控制器的作用。在中国，功率以3.5kW和7kW的居多。
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