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阿摩司这个名字的意思是“成为重担”或“负重”。他虽然要向以色列和犹大（以及许多异教国家）宣布灾祸将临的沉重信息，但也同时发出一个关于耶和华的百姓必得复兴的安慰信息。他有充分理由要在以色列中宣布灾祸将临的沉重信息。当时人民过惯了富裕、奢侈、淫逸的生活。百姓已经把耶和华的律法完全忘记。表面的繁荣弄瞎了他们的心眼，使他们看不见事实的真相；他们好像熟透了的果子一般，其实已接近腐烂败坏的边缘。阿摩司预言在数年之内，十支派王国便会被掳到大马士革以外的地方去。
阿摩司书的预言均获得应验，从而证明阿摩司书的记载真实可靠。先知也预言以色列四周的敌国——亚兰人、非利士人、泰尔人、以东人、亚扪人和摩押人——均必遭烈火吞灭。历史证明，这些国家的确先后逐一败亡。犹大和以色列，离弃耶和华，转而参与谬误崇拜。以色列的最后一个据点，巩固的撒马利亚城，在撒缦以色五世率领的亚述大军围攻下，在公元前740年失守。犹大并没有从她的姐妹国家的经验学得教训，结果在公元前607年遭受毁灭。
阿摩司严词谴责以色列人所过的奢华生活，因为富人欺诈穷人，为自己建造“象牙的房屋”，在其中吃喝宴乐，穷奢极侈。考古学家发掘出以色列人这种奢华生活的证据。有大量象牙物品在撒马利亚出土。《圣地考古发掘百科全书》说：“这些出土物可分为两大类：1．以高浮雕刻制的饰板，……2．以低浮雕刻制的饰板，并以宝石、彩色玻璃、金箔等镶边为装饰。……人们将象牙视为腓尼基人的工艺产品，这些象牙很可能被用作以色列王宫中家具的镶嵌材料。圣经亦提及亚哈建造‘象牙宫’（列王纪上22：39）以及阿摩司谴责百姓躺卧在‘象牙床’上，象征他们在撒马利亚过着奢华无道的生活（阿摩司书6：4）。”
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乔瓦尼·吉罗拉莫·萨沃尔多（Giovanni Girolamo Savoldo，1548年后），又名吉罗拉莫·达·布雷西亚（Girolamo da Brescia），是一位意大利文艺复兴时期的画家，主要活跃于威尼斯, 有时也在意大利北部的其他城市工作。他以对色彩和明暗对比的巧妙运用，以及作品的冷静现实主义而闻名。萨沃多共有约40幅画作，大多是宗教题材，另有6幅肖像画。他在生前备受尊敬；受委托复制一些同样的作品。19世纪，人们重新认识他的作品，只是许多画作的年代在专家中仍有争议。
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民警警监是1936年至1943年苏联民警的高级警衔。相当于二级集团军级军衔。
1936年4月26日苏联中央执行委员会颁布民警实行衔级制度。1936年5月5日苏联内务人民委员部民警总局正式实施。 1943年2月9日，根据苏联最高苏维埃颁布的《内务人民委员部民警指挥人员衔级制度》的命令，废除了上述警衔。
* 尼古拉·斯坦尼斯拉沃维奇·巴钦斯基 (1894—1937)，乌克兰民警总局局长
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