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* 子:牛康民(Peter Kong Ming New,1928年-1985年),社会学家,曾任教于塔夫茨大学、多伦多大学等校
* 女:牛惠珠(Wai-Tsu New,1897年-1936年),其丈夫为围棋大师过惕生之子、建筑师过养默
* 子:过惠生(Frederick Wai Sung Kuo,1919年-2008年),名字取自其舅舅牛惠生
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那罗延与那罗经常成对出现,因此他又可以被称为nārāsakha,意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中,般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗,而其朋友和谋士黑天(毗湿奴的化身)被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中,那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我(无上我,宇宙灵魂),那罗代表个体的我(个体灵魂)。
那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬(Swaminarayan,名字的后半部分即那罗延的神名)就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。
* 《沙恭达罗》,季羡林译,中文版115页注释,ISBN 7-5008-1727-4
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另外,史崔洪是弗莱彻·亨德森的狂热爱好者。关于乐曲的创作,他在斯坦利·丹斯的书籍《艾灵顿公爵的世界(The World Of Duke Ellington)》中这样回忆道:“有一天,我正在思考他的音乐风格,以及他创作的音乐中小号、长号和萨克斯的演奏方式。然后,我觉得我也应该试试。”
尽管史崔洪声称他为《Take the 'A' Train》撰写了歌词,但是歌词的最早版本被公认由Delta Rhythm Boys创作。而艾灵顿乐团最终采用的歌词版本则由时年二十岁的霍亚·谢里尔(1944)所撰写。其创作过程简单直接:她在底特律的家中,边听收音机边写下了歌词。为此,他的父亲,一位著名的底特律黑人运动家,专程会见艾灵顿并告知此事。艾灵顿对霍亚所作歌词表示欣赏。鉴于霍亚出众的气质和非凡的唱功,以及她对于该曲的情有独钟,艾灵顿正式聘请她为乐团的歌手,并同时采纳她的歌词作为《Take the 'A' Train》的最终版本。
另外,作为与艾灵顿乐队演奏该曲最多的声乐家,小号手雷·南希用众多拟声合唱增强了歌曲力度。同时,他也负责乐曲41年版本中的小号独奏。该版本中,他的小号演奏是如此天衣无缝,以至后人争相模仿。
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