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打神为红线女著名曲目之一，改编自著名民间故事「王魁负桂英」，为《焚香记》中之一折，粤剧作曲家杨子静之作品。

才子王魁（即王俊民）失意而丐食于街头，被名妓焦桂英赏识及倾心。王魁在焦氏鼓励及支持下上京赴考，不料王魁高中后竟向焦桂英送上一纸休书。焦桂英悲愤之下到当日俩人盟心之地海神庙哭诉并自尽，以化作厉鬼复仇。

打神之内容几乎全为焦桂英一角所唱出。歌词能将整个故事之前因及焦桂英的心情起伏清楚交代。而内容亦反映了当时中国内地破除迷信的思想，认为神灵难管世间事，如「人说天眼昭昭，我道神光非普照」(后改为「莫说天眼昭昭，莫说神光普照」)、「海神爷你怎也冷眼都不瞧！天高渺渺我诉无门，莫不是人间你管不了？」。

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大多数阿冈昆人居住在魁北克。该省的九个具公认地位的阿冈昆社区和安大略省一个社区的总人口约为17,002人。此外，还有其他地位不受承认的社区，其中一些存在争议。阿冈昆人是加拿大魁北克省南部和安大略省东部的原住民。

传统上，阿冈昆人信奉一种名为「灵医社」的传统宗教。他们相信他们被自然界中的许多称为「manitòk」的自然神灵所包围。在17和18世纪，法国传教士使许多阿冈昆人皈依了天主教。今天，许多阿冈昆人仍信奉传统的灵医社或其与基督信仰的融合。

阿冈昆人的主要饮食来源为打猎、捕鱼；主要手工业有制陶、编框、织席。

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至元初年，身为布衣上书，请设置执法官则吏畏政肃。至元六年（1269年），建御史台，辟为掾史，王道为耻，称病而去。窦杰推荐为东宫讲书。

至元十三年（1276年），元朝平南宋，王道担任福建行省左右司郎中。宋朝宗室赵元章等六十三家，被人诬告勾结山贼，行省想要尽杀，王道说：“宋之宗室累诏恩恤，今以暧昧挐戮，伤国家好生之德。”于是获免。陈吊眼据漳州反元，招讨使逃走，行省以失守罪将要斩杀。王道认为招讨使是三品大吏，有罪当禀命朝廷，不可擅杀。行省派遣兵士威胁他不签字，当一起牵连。王道于是穿朝服，望宫殿的方向再拜，说：省臣眼中没有朝廷，我宁死不签字。”招讨使最终减死论。民间画王道像祭祀他。

至元二十四年（1287年），授泉州路总管。安溪张大老、方德龙聚畲洞为患三十年。王道至，不到一月擒首领二十余人，余党尽散。被百姓歌颂。在官任上去世。

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